X
تبلیغات
رایتل

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تلفن تماس: 09010344165

طرق ذکر و انجام دعوات اسماء رحمانی


با سلام و عرض ادب


بحث قبلی در باب طرق ذکر و دعوت اسماء بود که به مهمترین نکات آن اشاره شد. بحث ذکر و انجام دعوت از بحثهای مفصل علوم غریبه است که البته بیشتر ریاضتی عملی را میطلبد و در این صورت است که کاملا مفید فایده خواهد بود.


همانطور که گفتم باید میزان و مقدار و نوع و تعجین بخورات برای دعوت اسماء و یا ذکر (بسته به نوع ذکر) از قبل برای ما مشخص باشد. در اینجا باز بحث مندل پیش می آید که قبلا در مورد آن مطالبی ذکر شد و انواع و اقسام آنرا ذکر کردم. ابتدا باید مندل کشیده شده باشد. در زمان کشیدن مندل جسم یا شیئی که با آن مندل را میکشیم مهم است. مثلا اینکه از کارد فولادی استفاده کنیم یا از میله و یا چوب انار. در زمان شروع دعوت، ما باید داخل مندل (حصار)  رفته باشیم (طبق رعایت قواعد ورود و خروج از مندل و توجه به دروازه ها) و پس از آن اقدام به سوزاندن بخوراتی که از قبل عجین و آماده کرده ایم کنیم.


نکته مهم دیگر این است که هر روز و یا در برخی اذکار و دعوات (شبها) در ساعت و وقت و البته مکان مشخص و معینی اذکار خوانده شود ( داخل مندل بودن مهم است) و در زمان و ساعت معین ذکر، بخورات مناسب آن هم سوزانده شود. 


نکته مهم دیگری که باید ذکر کنم این است که در صورتی که دعوت موفقیت آمیز باشد و منجر به گرفتن خاتم طاعت از موکلین شود هیچ وقت (این هیچ وقت مهم است) نباید از عهدی که با موکلین میبندیم عدول و سرپیچی کنیم.


خوب ، نکته مهم آخر، مسئله حضور ارواح عمار مکان است. توجه داشته باشید که در ابتدای هر دعوت باید ارواح عمار مکان (موکلین حاضر در محل) را از حضور در محل دعوت منصرف کنیم (انصراف عمار مکان). آنها در محل حضور دارند ولی ما آنها را نمیبینیم. در واقع آنها در همه مکانی هستند ولی این حضور آنها زمانی اهمیت می یابد که ما عمل علوم غریبه (ذکر یا دعوت یا تسخیر) انجام میدهیم.


پس در ابتدای انجام ذکر یا دعوت، آنها را از مکان دعوت به جای دیگر میفرستیم و پس از اتمام دعوت و انجام ذکر روزانه (در کل تسخیرات هم اینگونه است) آنها را باید با استمالت به مکان خود بازگردانیم. تمام موارد و مراحل ذکر شده باید با حضور و راهنمائی و البته اذن استاد انجام شود تا انشاء الله نتیجه مورد نظر حاصل آید.


به شرط  بقای عمر ، انشاء الله ادامه دارد.

التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/06/19 ساعت 03:27 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر

طرق ذکر و دعوت اسماء رحمانی در علوم غریبه


با سلام و عرض ادب

مطلب امروز اختصاص به برخی نکات مربوط به ذکر و طرق انجام ذکر برای دعوات مختلف و استاد شدن و یا عاملیت گرفتن در آنهاست (قبلا تفاوت استاد و استاد عامل را ذکر کرده ام. استاد نمیتواند توانائی خود را به دیگران منتقل کند ولی استاد عامل توانائی انتقال را دارد).

در باب انجام دعوات باید توجه کنیم که اذن استاد بسیار مهم است. استادی که بتواند حتماحتما با عاملیت خود، کارهای مادی انحام دهد و امورات شرعیه و مسائل توحیدی را بشناسد. عاملیت برای تسخیرات هم که خودش نشانه های مختلفی برای استاد بودن فرد دارد. همانطور که گفتم اگر فرد نیروئی مثل خبر از مغیبات و ... داشته باشد ولی نتواند نیرو را به دیگری منتقل کند استاد هست ولی استاد عامل نیست.

در برخی از دعوات نیاز است که ما حتما رو به قبله باشیم و زیر اندازمان از جنس خاصی باشد و یا عموما زمین خالی و خاک باشد و یا در مواردی باید آب باشد. البته نوع نشستن و یا ایستادن در مکان دعوت هم نکته مهمی است. این بستگی به دعوت دارد. مثلا در برخی دعوات حتما باید پشت به قبله انجام شود. مهمترین دعوات اسماء الهی که شناخته شده هم هستند از دعوات اسماء ادریسی و یونسیه و عبری و ..... میتوان نام برد.

برای یک دعوت موفق باید به طهارت ظاهری و باطنی توجه خاصی مبذول شود. برای اعمال علوم غریبه عموما ترک حیوانی و روزه داشتن (بستگی به نوع عمل دارد) و تغسیل و پاکیزگی و مسواک زدن و تقلیل ( کم بودن خواب و خوراک و تکلم) و در برخی از مواقع حتی عدم تکلم از نکات ضروری است.

ببینید در دعوات و تسخیرات به هیچ وجه ( این مطلب هم است) نباید زیر پای ما خالی باشد و در مکان مسقف هم نباید باشد. مثلا نمی شود که در یک آپارتمان که زیر پای ما پارکینگ است مبادرت به این عمل کرد. اینها (موکلین) ممکن از پائین به سمت بالا بیایند که با این کار شما همسایه ها مورد آزار و اذیت اینها واقع میشوند. در مکان مسقف هم نمیتوانید که مبادرت به انجام این عمل کنید، چون ممکن است که از سقف به پائین بیایند. البته استاد بزرگ سکاکی علیه الرحمه در برخی موارد تسخیراتی در مکانهای مسقف ذکر نموده که نوع آن تسخیرات عموما مشقت آور و طولانی مدت و البته طاقت فرساست. هر چند قدرت و توانائیهای زیادی به تسخیر کننده میدهد (در صورت گرفتن خاتم طاعت) و توانائی کارهای زیادی مثل تحبیب قلوب و عقود مختلفه (عقد اللسان، عقد النوم و از این قبیل) و احضار مطلوب و اعمال شیطانی مثل تبغیض و افتراق و جدائی و آوردن اشیاء و خواندن نامه و کتاب بسته و خبر از مغیبات و تلبیس آینه و .... را به معزم میدهد.

از مبحث اذکار دور افتادیم. برخی از اذکار محدود هستند (عدد مخصوص دارند) و برخی اذکار بی نهایت است و عدد خاصی ندارد. توجه داشته باشید که در مکان ذکر نباید عکس یا مجسمه و یا دعا و از این قبیل باشد. ذکری که ما دعوت آنرا انجام میدهیم باید لحن آنرا رعایت کنیم. به این معنی که مثلا تلفظ صحیح آنرا بدانیم و نمیشود که ترجمه آنرا گفت خصوصا در اذکاری که به زبان عربی است باید حتما مخارج حروف را رعایت کرد.

در بیشتر اذکار باید به جنس مورد استفاده برای تسبیح و حتی جهت گرداندن آن و چگونگی گرداندن آن در دستانمان و اینکه چگونگی گردش میان انگشتان (تسبیح میان کدام انگشتان ما بگردد) هم توجه شود. خوب، جنس تسبیح باید با نوع ذکری که انجام میشود و نیز با طالع فرد همخوان و موافق باشد. نکته مهمی که حتما باید بدانیم این است که جهت گرداندن تسبیح اگر رو به بدن شخص باشد با زمانی که این جهت رو به بیرون باشد خیلی متفاوت است. اگر جهت گرداندن تسبیح رو به فرد دعوت کننده باشد خواص و یا معایب به خود او برمیگردد.

مورد دیگر از چگونگی انجام ذکر دقیق بودن و شمرده و واضح خواندن ذکر است. توجه کنید که ذکر باید با تمرکز و حوصله و دقت و صرف وقت گفته شود (در تمام اذکار. فرقی نمیکند که بی نهایت باشد یا عدد دار). انجام عمل باید در یک مکان خلوت باشد. خلوت بودن مکان در تمامی اعمال رحمانی و غیر رحمانی از باید هاست. در اکثر دعوات حتی نباید صداهائی مثل صدای سگ به مکان برسد. برای موفق بودن بیشتر دعوات اسماء باید در جائی باشد که همسایه ای وجود نداشته باشد.

مورد آخر که ذکر میکنم بخورا ت عمل است. بخورات در تمامی موارد از بایدهای اذکار است. در واقع از مهمترین لوازم اذکار بحث انجام بخورات است. مبحت بخورات، خودش به تنهائی علمی جداگانه است. در اکثر مواقع این استاد است (استادی که به شما اذن ذکر را میدهد) که نوع و تعجین بخور را بسته به نوع دعوت میتواند برای شما مشخص کند. قبل از انجام دعوت حتما بخورات آنرا تهیه کنید و به اصل بودن و درست بودن تعجین و میزان و مقدار آن برای دعوت با توجه به مدت دعوت حتما توجه داشته باشید.

به شرط بقای عمر ادامه دارد

تاریخ ارسال: 1392/06/18 ساعت 01:03 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر

موکلین در تسخیرات


با سلام و عرض ارادت

در مورد مطالب قبلی سوالاتی مطرح شده بود که بهتر دیدم در حد توان پاسخ برخی از آنها را ذکر کنم.

در مورد شکل و ظاهر موکلین (در انواع تسخیرات) سوال شده که اصلا اینها چه شکلی هستند؟ ببینید دوستان به قول معروف الجن یتشکل بالاشکال المختلفه و به عبارتی موکلین (اجنه در مذاهب و گروههای مختلف آنها) به انحاء و ظهورات مختلفه و با لباسهای رنگارنگ میتوانند برای شما ظاهر شوند. ببینید، اصلا در مسلک شیاطین (جنهای کافر یا بی دین) دروغ و اعمال خبیثه آزاد هست. اینها به دلیل ماهیتی که دارند اشکال مختلفه دارند و میتوانند از طبیعت هوائی (بادی) خود و یا از جنس ناری (آتش) خود بهره بگیرند و مثل یک شخص نورانی در مقابل ما ظاهر شوند و یا مثل یک شخص عادی جلوه کنند. میتوانند حتی خود را پیامبر و ... معرفی کنند.

 دوستان عنایت داشته باشید که ما سعادت زیارت حضرات معصومین علیهم السلام را در زمان حیات مبارکشان نداشته ایم، پس از کجا باید بدانیم که آنها (موکلین) به ما راست میگویند. آنچه ما میدانیم در همین حد است که هیچ جنی نمیتواند خود را به شکل معصومین علیهم السلام دربیاورد.

حتی در ارتباطات فیزیکی و رو در رو که بعضا توسط ..... با آنها صورت میگیرد واقعا نمیشود تشخیص داد که شکل واقعی آنها چیست. اگر مطالب بنده را پیگیر باشید قبلا گفتم که کسانی که تسخیر گرفته اند و یا استاد هستند و یا عاملیت دارند میدانند که در زمان تسخیر اینها (موکلین یا جنها) با حالت بسیار وحشتناکی در ابتدا ظاهر میشوند که اگر در زمان انجام تسخیر استاد شما به عنوان راهنما کنارتان نباشد حتما و یقینا قالب تهی میکنید. خوب چرا اینها اینقدر ترسناک و وحشتناک ظاهر میشوند؟

علت این تظاهرات وحشتناک این است که شخص تسخیر کننده یا معزم را از تسخیر و یا گرفتن مهر طاعت منصرف کنند و برای رسیدن به این هدف از تهدید و استمالت استفاده میکنند. چرا همینها در زمان بازگشت دوباره شکل و حالت و ظاهری زیبا به خود میگیرند؟ غیر از این است که آنها میتوانند به اشکال مختلف خود را نشان دهند؟ ما از کجا باید بدانیم که اصلا شکل واقعی آنها چیست؟ مطمئن باشید که اینها جن هستند و نه ملک چون ملائک عصمت ذاتی دارند و این کار اساسا شدنی نیست که انسان بتواند ملائک را تسخیر کند.

در مورد ملائک همانطور که میدانیم هر کدام از آنها وظیفه ای خاص بر عهده دارد مثلا: خزان جنان (بهشت) یا خزان دوزخ علیهم السلام نیز هر کدام مسئولیت خاصی دارند که مربوط به بهشت و جهنم است.
حضرت جبرئیل علیه السلام امین (روح الامین) وحی خداوند باری تعالی میباشند.  حضرت میکائیل علیه السلام مسئولیت روزی دادن و نیز امورات مربوط به تکوین خزان المطر و زواجر السحاب و... را دارد و مسئولیت حضرت اسرافیل علیه السلام نفخ صور به فرمان خداوند جل جلاله میباشد.

به شرط بقای عمر ادامه دارد انشاء الله.
تاریخ ارسال: 1392/06/12 ساعت 21:56 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر

سوال و جواب با استاد ( به دستور ساماندهی ، این مطلب بطور کامل حذف شد )



به دستور ساماندهی ، این مطلب بطور کامل حذف شد .




تاریخ ارسال: 1392/06/11 ساعت 19:26 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر

دعای بخت گشائی قوی و مجرب و موثر


حرز و دعای بخت گشائی سریع و مجرب و موثر


هر گاه بخت دختری بسته شده باشد یا آنرا بسته باشند دعای ذیل را بنویسد و برگردن آویزد ظرف دو ماه انشاء الله شوهردار خواهد شد و اورا بخواهند و آن دعای مجرب این است:


((لا اله الا الله و الله اکبر اسئلک من فضلک و رحمتک فانها بیدک لا تملکها من احد غیرک و صلی الله علی محمد و آله اجمعین))


توجه شود:

شرایط عمومی زمانی و مکانی نگاشتن دعا و ساعات سعد و نحس و طهارت و پاکی مکان و البته اعتقاد و ایمان و توجه و التفات باطنی حتما رعایت شود.

معوذتین را صبح و شب (قبل از خواب)  بخواند و البته آنرا در کاغذ بدون خط بنویسد و همیشه به همراه خود داشته باشد. (بسیار مهم)

حرز مذکور باید حتما (و این حتما مهم است) داخل کیف کوچک چرمی مخصوص دعا گذاشته شود و سپس آنرا به گردن بیاویزد. توجه داشته باشد که در زمان استحمام و یا در زمان قضای حاجت حتما آنرا قبلا بیرون بیاورد.

در سایر زمانها مثل مسئله ماهانه خانمها حرز را کماکان برگردن داشته باشند.

در ابتدا و انتهای هر دعائی صلوت بفرستد (خصوصا در موقع اذان) که صلوات رمز استجابت دعاست و عدد ۱۴ به تعداد چهارده معصوم بسیار سفارش شده است.

انشاء الله بسیار مجرب است.

التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/06/09 ساعت 03:49 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر
( تعداد کل: 148 )
<<   1      ...      26      27      28     29     30   >>
صفحات