X
تبلیغات
رایتل

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تلفن تماس: 09010344165

دعوت عظیم الشان برهتیه


بسم الله الرحمن الرحیم


سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته


دعوت عظیم الشان برهتیه

عزیمت برهتیه دعوتی بی نظیر جهت وصول به درجات بالا از روحانیات است. برهتیه به معنای سبوح و قدوس است.
در مورد تفسیر اسماء عزیمت عظیم الشان برهتیه معانی شش اسم مبارکه از اسماء باریتعالی را ذکر مینمایم.
مَزْجَلٍ(80) معنی این اسم مبارکه عزیز و حکیم است و گفته میشود که معنی یاجبار و یا قیوم هم دارد.

اسم ششم از اسماء مبارکه برهتیه بَزْجَلٍ(42) (تبارک الله رب العالمین و معنی دیگر  آن یا ودود هم میباشد.
اسم هفتم مبارکه برهتیه تَرْقَبٍ( 702) به معنای  سلام است ومعنی قدیر و قادر هم دارد.
اسم هشتم مبارکه برهتیه بَرْهَشٍ (507) که معنی آن (یا الله عبدک اجبه والبته معنای یامقتدر) هم دارد.
اسم نهم مبارکه برهتیه غَلْمَشٍ (1370)  میباشد که معنای آن یاملک است.
اسم دهم عزیمت برهتیه خُوطِیرٍ(825)  به معنای قوی متین میباشد.
که البته تمامی آنها صفات و اسماء رب العالمین سبحانه و تعالی میباشد.

به نظر این کمترین، این دعوت بی مثل و بی نظیر و بی مانند است.برای انجام این دعوت عظیم الشان، دعوت کننده نباید کاری را در حین انجام دعوت مرتکب شود که نعوذ بالله مورد غضب باریتعالی باشد. دعوت باید در مکانی خلوت باشد. در صورت موفقیت آمیز بودن دعوت، معزم این عزیمت، (به شرط داشتن اذن استاد عامل) میتواند کارهای مختلفی از کشف الحجاب و جلب الحبیب گرفته تا ابطال سحر و طلسم و آوردن اشیاء را انجام دهد.
این دعوت را بطور سربسته خواهم گفت که بدون استاد اقدام به انجام آن نشود. باید بگویم که ریاضت این دعوت از روز یکشنبه (اولین یکشنبه ماه قمری) همراه با روزه به مدت بیست و یک روز است (بهترین دوره دعوت). در صورتی که مقدور نبود میتوان به دو هفته بسنده نمود قبل از شروع به ریاضت این دعوت مبارکه باید پس از هر نماز از خداوند باریتعالی طلب استغفار فراوان نمود و همچنین بر پیامبر عظیم الشان و خاندان پاکش سلام و صلوات بسیار فرستاد (دو روز قبل از شروع دعوت باید شروع به استغفار و صلوات برپیامبر و خاندان جلیل القدرش نمود و از خداوند منان طلب مدد و یاری و ثبات و پایداری و قوت قلب و طاقت و تحمل و بردباری بیشتر در طول دوره دعوت نمود ). باید از استفاده از ذی روح پرهیز نمود و از منفرات نباید استفاده گردد (از مرغ و تخم مرغ و گوشت گاو و شیر و از این قبیل) و فقط در مواقع ضروری با دیگران تکلم نمود و باید کنج عزلت اختیار کرد.
در مدت دعوت باید کلا صائم النهار باشد. قلیل النوم باشد و فقط در مواقع غلبه نوم بخوابد. دعوت باید بیست و یک مرتبه پس از هر نماز خوانده شود. قبل از انجام دعوت حتما باید انصراف عمار مکان انجام شود. (در مورد انصراف عمار مکان و ده شیوه مرسوم آن قبلا توضیحاتی داده شده است. که میتوان اختیارا از هر کدام از آنها استفاده کرد. مثلا سوره مبارکه الزلزله سه بار خوانده شود و هر بار که به کلمه اشتاتا میرسیم سه بار آنرا تکرار کنیم) و پس از دعوت هم عمار را به مکان خود عودت دهیم.
 انجام این دعوت مبارکه نیاز به اذن استاد عامل (در صورت ممکن نبودن حضور استاد حتی بصورت غیرحضوری) دارد. مکان دعوت شما باید خلوت باشد و غیر سجاده نماز یا یک زیر انداز برای خواب و بخوردان و چیزهای ضروری دیگر چیزی نباشد. قرائت آیه الکرسی (تا هو العلی العظیم) هفت بار صبح و عصر و خصوصا  پس از هر نماز بسیار توصیه میشود. و البته بحث مندل و بخورات عمل را هم که قبلا شرح آن گذشته است.
در صورت رعایت این نکات و نکاتی دیگر است که دعوت نتیجه بخش است انشاء الله. همانطور که اساتید گرامی میدانند بر خاتم طاعت این دعوت (مهر کاملا مادی و ظاهری این دعوت که پس از موفقیت آمیز بودن این دعوت از موکلین گرفته میشود) اسماء اربعه مبارکه چهار ملک (جبرا... میکا... عزرا..... اسرا....) در جهات اربعه نوشته شده است.

جــزاکم الله خـیــرا وأمدکم الله بمددا روحانیا وأفــاض عـلیکم فـیـضــا نورانیا ووفــقــکـم لـخـیــرى الـدنـیـا والآخــــرة وقــیــدکـم بـقـیــود السلامة عـن الـوقـوع فى مـعـصـیـتـه وکـفـاکـم بحـلاله عـن حـرامه وأغـنـاکم بـفـضـله عـن مـن سـواه.

انشاء الله

التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/07/27 ساعت 03:58 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر

دعوات رحمانی و گرفتن خاتم طاعت


اللهم صل على محمد وال محمد الطیبین الطاهرین

با سلام و عرض ادب


با تبریک عید قربان خدمت همگی دوستان و سروران گرامی. برخی گرامیان در مورد اسماء پادشاهان و ملوک  موکلین و برخی از عزائم و استخدامات و البته اسامی برخی از خاتمهای طاعت سوالاتی مطرح فرمودند که در حد توان به آنها خواهم پرداخت. با توجه به اینکه از گفتن شرح آنها معذورم فقط در حد توان اشاراتی خواهم نمود. از آنجا که سوالات اکثرا مربوط به علوم غریبه است و طبق وعده ای که داده شد اکنون فرصت مقتضی فراهم گردید.

از مهمترین عزائم و دعوات سریانی میتوان به این دعوات اشاره کرد:


1-    برهتیة
2-    قسم المدهش
3-    طمطمیة
4-    دهروشیة
5-    قسم موکلین اربع بجهات الدنیا (رشیدیة نسخه اصل سریانی)
6-    جلجلوتیة
7-     قسم نار متوخ
8-    ارکیشیة
9-    لاهوتیه
10-    طهاطیل
11-    دائرة الشاذلیة
12-    هوتریة
13-    الکف العزرائیلی
14-    قسم قهر سفلیة
15-     زلزلانیة الارضیة

از مهمترین عزائم همچنین میتوان به این عزیمتها اشاره کنم:

عزیمة ملوک الارضیة
عزیمة ملک ابو محرز الاحمر
عزیمة ملک برقان ابو العجائب
عزیمة ملک المذهب
عزیمة ملک مرة

عزیمة ملک شمهروش


برخی از استخدامات موکلین (به خدمت گرفتن آنها به شرط گرفتن خاتم طاعت مادی و ظاهری است. در مورد خاتم طاعت توضیحاتی قبلا ارائه نمودم و برخی از دعوات که منجر به خاتمهای طاعت هم شده است را نام می برم)  که میتوان آنها را بدین گونه برشمرد:


استخدام ملک طارش ملک العمار (که قبلا در بحث مربوط به عمار مکان ذکر گردید که پادشاه عماراست و قدرت او بر عمار مکان مطلق است)،استخدام ملک معروف ابو المعارف،استخدام ملک ابو دیباج ،استخدام ملک مرکیک،استخدام ملک محرزالاحمر،استخدام ملک برنیل،استخدام دو ملک خندش ونیکل(اصحاب العذاب)،استخدام الملک فقرش.


برخی از خواتم و مهرهای طاعت دعوات روحانی را در خاتمه ذکر میکنم. البته همانطور که قبلا هم گفته ام هر دعوت روحانی که منجر به گرفتن خاتم طاعت شود به معزم یا دعوت کننده میتواند توانائی انجام چندین کار را بدهد. فقط برخی از مهرهای طاعت معروف در این زمینه را ذکر میکنم که البته برخی از اساتید بزرگوار که تعداد آنها کم هم نیست، از آنها بی نصیب نیستند. به هفت عدد از آنها اشاره مینمایم. نعوذ بالله من الشیطان الرجیم.


1-     خاتم ملک کندیاس

2-    خاتم ملک میططرون

3-    خاتم ملک روجان

4-    خاتم وخدمه سوره یاسین

5-    خاتم سوره الواقعه

6-     خاتم ملک وعون سفلی نسینوس ابو العجائب

7-    خاتم ملک شهفیائیل علوی


گرفتن هر کدام از خاتمهای طاعت (مهر طاعت ظاهری و کاملا مادی که متناسب با دعوت بر روی آن خطوطی طلسمی نوشته شده است که این خطوط میتواند سفید یا سبز یا در رنگهای دیگر باشد. اندازه خاتم طاعت تقریبا بطور معمول یک بند انگشت است) مستلزم دعوات روحانی است که بعضا دوره انجام آن سخت و طاقت فرساست و به هیچ کدام از خوانندگان به هیچ وجه پی گیری و انجام عملی آن توصیه نمیشود. حداقل اگر هم کسی قصد یادگیری این علم را دارد مطلقا بدون استاد نباید مبادرت به یادگیری و فراگیری نماید. این علم، بحری بی کران است که دنبال کردن آن وقت و فرصت و مجالی وسیع میطلبد و بهتر است که جوانان عزیز ما به سمت معنویات و روحانیات در کنار علوم روزگرایش داشته باشند که بیشتر و بهتر بتوانند به جامعه و کشورعزیزمان خدمت نمایند.

انشاء الله ادامه دارد.


التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/07/25 ساعت 02:17 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 1 نظر