X
تبلیغات
رایتل

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تلفن تماس: 09903666488

تقویت و تصرف در عوالم علویة وسفلیة و إستجابة اعمال روحانیة


اللهم صل على سیدنا محمد البشیر النذیر وعلى آله ماأشرق یوم منیر، وطلعت شمس على الدنیا

تقویت و تصرف در عوالم علویة وسفلیة و إستجابة اعمال روحانیة


کثیری از دوستان و گرامیان خواهان بحث در اموری برای تقویت روح و تاثیر در عوالم روحانیه علویه و سفلیه به جهت استجابت اعمال روحانی و ظهور تاثیر فوری و اسرع من برق الخاطف و البته عجیب و بطور کلی آثار عجیب فوری شده بودند.
در پاسخ این گرامیان باید دستورالعمل ذیل را که در  ریاضات متعدده برخی، شخصا تجربه شده و سختیها و رنج و تعب آن هنوز موجود است، ارائه نمایم. ذکر و تصریف ذیل ماخوذ از علما و اساتید سلف میباشد که همیشه بر آن تاکید داشته و  سینه به سینه گشته و به ما رسیده. این ذکر از ذخائر مهم و عظیم و باز هم عظیم است. با تجربه این ذکر، اراده فراگیری علوم  صحیحه روحانی  و تقویت اراده جهت تصرف در عوالم روحانی را خواهید یافت. ذکر ذیل را سه مرتبه بخوانید. و هذا هو تقول:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلمیاالله یارحمان یارحیم اسالک ان تصلی وتسلم على سیدنا محمد عبدک ونبیک ورسولک النبی الامی وعلى اله وصحبه وان تفیض علی مشاهدة سر شریف لطیف نور جلال جمال کمال اقبال لاهوتیتک وتصب علی انابیب میازیب سحائب واهب رحمة رحموتیتک یاارحم الراحمین انک على کل شیء قدیر وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم.

سپس یکصد مرتبه بگوئید: 

اللهم صلی على نبی خلق من نور وهو نور

پس از آن، اسم ذات باریتعالی (الله) را صد مرتبه تکرار کنید.

در آخر این دعای عظیم الشان را که از علمای سلف و اساتیدمان (رحمه الله علیهم اجمعین) موکدا نقل شده و پیگیری و اصرار در آن تاثیرات متعدده برای تصرفات روحانیه مختلفه دارد و البته با راهنمائی اساتید این علم، در آن عجایبها و غرایبهاست، سه مرتبه بخوانید:

(اللهم یامن لوجوده العلا باعتبار العام والخاص وحقیقته الوجودیة وسره القابل فما کان فی الاکوان جوهر فرد من احاد جواهر احاد العالم العلوی والسفی ومقالید احکامه تتعلق باسم من اسمائک فاجتماعها برقائقها بید اسمک الذی استاثرت به جمیع خلقک فلا یظهر لهم الا ما ناسب الافعال فأسماؤک الهی لاتحصى ومعلوماتک لا نهایة لها اسالک غمسة فی بحر هذا النور حتى اعود الى الکمال الاول فاتصرف فی الملکوت باسمک الکامل تصرفا ینفی النقص بالوقوف على عبودیة النقص انک انت المعز المذل اللطیف الخبیر العدل وصلى اللهم على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم).


رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا


التماس دعا



تاریخ ارسال: 1392/09/27 ساعت 21:44 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 1 نظر

دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه والشمس وضحاها


دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه والشمس وضحاها


بسم الله وبالله والصلاة على خیر خلق الله محمد واله ومن والاه

با سلام و عرض ادب

برخی دوستان در مورد دعوت ملک و خادم سورة والشمس سوال فرموده بودند و از طریقه دعوت و استخدام خادم این سوره مبارکه سوال کرده بودند. ببینید دوستان،  اول و دوم و سوم پیشنهاد میشود که اگر به دنبال این علوم هستید به دنبال نوع رحمانی آن بروید که تفضل و عنایت خداوند جل جلاله شامل حال شما شود و بتوانید از جنبه های مثبت و مفید این علم به دیگران منفعت برسانید و اینها بدست نمی آید مگر با عنایات خداوند جل اسمه. بعد از آن باید به دنبال استاد عامل خوبی باشید که شما را راهنمائی کند و از لغزشهای راه مصون باشید. معمولا اساتید بزرگوار علوم غریبه که تعدادشان کم هم نیست به سختی  قبول زحمت برای راهنمائی در این زمینه ها را مینمایند.


 دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه والشمس وضحاها که البته از مجربات است.

دعوت خادم این سوره مبارکه هم از جنبه های عوالم ارضیه اهمیت دارد و هم جنبه های علویه. دلیل آن هم این است که موکل این سوره مبارکه از قویترین و تواناترین موکلین است.
با اذن و توکل یه خداوند منان دعوت این موکل جلیل القدر در روز یکشنبه شروع میشود. (فقط یکشنبه بودنش مهم است و اینکه در چه ماهی باشد یا چندمین یکشنبه ماه باشد مهم نیست). قرائت 100 مرتبه سوره مبارکه والشمس و ضحاها در هر روز انجام میشود و سپس پس از هر فریضه یک بار دعای مربوطه توسط دعوت کننده قرائت میشود. ریاضت این دعوت همراه با روزه و شرایط لازم برای ترک جلالی است.
مدت عمل در این دعوت 21 روز است (میتواند بسته به برخی شرایط چند روزی موفقیت آمیز بودن دعوت به تاخیر بیافتد و البته بستگی به جهد و کوشش و تلاش دعوت کننده و استاد عامل دارد). پس از 21 روز و با عنایت باریتعالی این ملک جلیل القدر و با هیبت که از قویترین موکلین است اجابت دعوت خواهد نمود.
ایشان (علیه السلام) شروطی را مطرح خواهد نمود که در صورتی که دعوت کننده قادر به انجام آنها باشد بهتر است که بپذیرد و در غیر اینصورت ارجح آن است که عذر آورد که در آینده در اثر عدول از عهد از آسیب در امان باشد. (پس از دعوات موفقیت آمیز باید همیشه به یاد داشته باشیم که عدول از عهد نکنیم).
در طول دعوت خوابها و رویاهای عجیب و غریب به سراغ دعوت کننده می  آید و در واقع خدام از طریق نوم در فترت دعوت راهنمائی خواهند نمود که از شخصی به شخص دیگر شدت و ضعف دارد.
در طول دعوت باید کثیر الصلاه بود (جهد و کوشش به برپائی نماز نمود) و بسیار استغفار و تسبیح باریتعالی کند. از طرف دیگر باید قلت نوم (کم خوابی) را رعایت کرد و از منفرات پرهیز کرد ( پرهیز از سیر و پیاز و...).
در طول دعوت باید خصوصا هنگام خواب لباس سفید به تن داشته باشد و خود را خوشبو کند و طهارت جسم راکاملا رعایت نماید و مسواک زدن را به جهد رعایت کند. انصراف عمار مکان را باید مثل همیشه انجام داد. در واقع قبل از شروع به عمل باید انصراف عمار مکان کرد و پس از انجام دعوت عودت عمار نمود. (در انتخاب عزیمت صرف عمار تفاوتی نمیکند که کدامیک از موارد انتخاب شود مهم طریق صحیح انجام آن است). در واقع از شرایط موفقیت آمیز بودن هر دعوتی، انصراف عمار مکان است که بارها در مورد آن اشاراتی شده است. در این دعوت شریفه،  البته از جنبه ادب هم باید این عمل انصراف در اسرع وقت صورت گیرد.

بخورات صحیح دعوت در اجابت دعوت و قوت و فوریت انجام و اجابت عمل موثر است.

دعائی که دعوت کننده باید بعد یا قبل از قرائت سوره مبارکه بخواند این است:

بسم الله وبالله ومن الله والى الله وفی سبیل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله علیه واله وسلم

((بسم الله الفتاح استفتحت وهو خیر الفاتحین مذل الجبابرة والمتکبرین ملاذ الفقراء والخائفین خالق الجن والانس اجمعین مالک یوم الدین ایاک نعبد وایاک نستعین یا رباه یا رباه یا رباه یاسیداه یاسیداه یاسیداه یا هو یاهو یاهو یامولاه یامولاه یامولاه یاغوثاه یاغوثاه یاغوثاه بک استغیث یا الله یا الله یا الله یا مالک الملک والملکوت والعزة والجبروت یا عظیم الشان یا قوی السلطان یاظاهر البرهان یا ثابت الارکان یامکون الاکوان اسالک اللهم بکل اسم هو لک سمیت به نفسک او انزلته فی کتابک او علمته احدا من خلقک او استاثرت به فی علم الغیب عندک ان تصلی علم محمد وال محمد وتسخر لی الملک الموکل بهذه السورة الشریفة المبارکة المطیع لامرک والمنفعل والخاضع لجلال عزک المجیب لمن دعاک باسمائک وایاتک الموفی بعهدک حتى (یعاهدنی ویعطینی مفتاح التصریف) بحق سورة الشمس وضحاها وبحق أسمائک الحسنى وصفاتک العلیا وبحق أسمک الأعظم ونور وجهک الأکرم سخره لی یا من بیده مقالید السماوات والارض یا الله یا الله یا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد واهل بیته اجمعین الطیبین الطاهرین وسلم تسلیما کثیرا))

والحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على حبیبه الامین محمد واله الطیبین الطاهرین.

لوازم دعوت:

بخورات طبق تعجین و دستور استاد عامل

ریاضت جلالی

استعمال بوی خوش و طهارت ثوب و جسم و انجام دعوت در مکان مناسب

قلت النوم و کثرت الصلاه والتسبیح  (قائم اللیل و صائم النهار بودن در طول دعوت)

اذن مستقیم استاد عامل

انصراف عمار مکان

التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/09/06 ساعت 03:41 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 2 نظر

دعوت عظیم الشان برهتیه


بسم الله الرحمن الرحیم


سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته


دعوت عظیم الشان برهتیه

عزیمت برهتیه دعوتی بی نظیر جهت وصول به درجات بالا از روحانیات است. برهتیه به معنای سبوح و قدوس است.
در مورد تفسیر اسماء عزیمت عظیم الشان برهتیه معانی شش اسم مبارکه از اسماء باریتعالی را ذکر مینمایم.
مَزْجَلٍ(80) معنی این اسم مبارکه عزیز و حکیم است و گفته میشود که معنی یاجبار و یا قیوم هم دارد.

اسم ششم از اسماء مبارکه برهتیه بَزْجَلٍ(42) (تبارک الله رب العالمین و معنی دیگر  آن یا ودود هم میباشد.
اسم هفتم مبارکه برهتیه تَرْقَبٍ( 702) به معنای  سلام است ومعنی قدیر و قادر هم دارد.
اسم هشتم مبارکه برهتیه بَرْهَشٍ (507) که معنی آن (یا الله عبدک اجبه والبته معنای یامقتدر) هم دارد.
اسم نهم مبارکه برهتیه غَلْمَشٍ (1370)  میباشد که معنای آن یاملک است.
اسم دهم عزیمت برهتیه خُوطِیرٍ(825)  به معنای قوی متین میباشد.
که البته تمامی آنها صفات و اسماء رب العالمین سبحانه و تعالی میباشد.

به نظر این کمترین، این دعوت بی مثل و بی نظیر و بی مانند است.برای انجام این دعوت عظیم الشان، دعوت کننده نباید کاری را در حین انجام دعوت مرتکب شود که نعوذ بالله مورد غضب باریتعالی باشد. دعوت باید در مکانی خلوت باشد. در صورت موفقیت آمیز بودن دعوت، معزم این عزیمت، (به شرط داشتن اذن استاد عامل) میتواند کارهای مختلفی از کشف الحجاب و جلب الحبیب گرفته تا ابطال سحر و طلسم و آوردن اشیاء را انجام دهد.
این دعوت را بطور سربسته خواهم گفت که بدون استاد اقدام به انجام آن نشود. باید بگویم که ریاضت این دعوت از روز یکشنبه (اولین یکشنبه ماه قمری) همراه با روزه به مدت بیست و یک روز است (بهترین دوره دعوت). در صورتی که مقدور نبود میتوان به دو هفته بسنده نمود قبل از شروع به ریاضت این دعوت مبارکه باید پس از هر نماز از خداوند باریتعالی طلب استغفار فراوان نمود و همچنین بر پیامبر عظیم الشان و خاندان پاکش سلام و صلوات بسیار فرستاد (دو روز قبل از شروع دعوت باید شروع به استغفار و صلوات برپیامبر و خاندان جلیل القدرش نمود و از خداوند منان طلب مدد و یاری و ثبات و پایداری و قوت قلب و طاقت و تحمل و بردباری بیشتر در طول دوره دعوت نمود ). باید از استفاده از ذی روح پرهیز نمود و از منفرات نباید استفاده گردد (از مرغ و تخم مرغ و گوشت گاو و شیر و از این قبیل) و فقط در مواقع ضروری با دیگران تکلم نمود و باید کنج عزلت اختیار کرد.
در مدت دعوت باید کلا صائم النهار باشد. قلیل النوم باشد و فقط در مواقع غلبه نوم بخوابد. دعوت باید بیست و یک مرتبه پس از هر نماز خوانده شود. قبل از انجام دعوت حتما باید انصراف عمار مکان انجام شود. (در مورد انصراف عمار مکان و ده شیوه مرسوم آن قبلا توضیحاتی داده شده است. که میتوان اختیارا از هر کدام از آنها استفاده کرد. مثلا سوره مبارکه الزلزله سه بار خوانده شود و هر بار که به کلمه اشتاتا میرسیم سه بار آنرا تکرار کنیم) و پس از دعوت هم عمار را به مکان خود عودت دهیم.
 انجام این دعوت مبارکه نیاز به اذن استاد عامل (در صورت ممکن نبودن حضور استاد حتی بصورت غیرحضوری) دارد. مکان دعوت شما باید خلوت باشد و غیر سجاده نماز یا یک زیر انداز برای خواب و بخوردان و چیزهای ضروری دیگر چیزی نباشد. قرائت آیه الکرسی (تا هو العلی العظیم) هفت بار صبح و عصر و خصوصا  پس از هر نماز بسیار توصیه میشود. و البته بحث مندل و بخورات عمل را هم که قبلا شرح آن گذشته است.
در صورت رعایت این نکات و نکاتی دیگر است که دعوت نتیجه بخش است انشاء الله. همانطور که اساتید گرامی میدانند بر خاتم طاعت این دعوت (مهر کاملا مادی و ظاهری این دعوت که پس از موفقیت آمیز بودن این دعوت از موکلین گرفته میشود) اسماء اربعه مبارکه چهار ملک (جبرا... میکا... عزرا..... اسرا....) در جهات اربعه نوشته شده است.

جــزاکم الله خـیــرا وأمدکم الله بمددا روحانیا وأفــاض عـلیکم فـیـضــا نورانیا ووفــقــکـم لـخـیــرى الـدنـیـا والآخــــرة وقــیــدکـم بـقـیــود السلامة عـن الـوقـوع فى مـعـصـیـتـه وکـفـاکـم بحـلاله عـن حـرامه وأغـنـاکم بـفـضـله عـن مـن سـواه.

انشاء الله

التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/07/27 ساعت 03:58 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر

دعوات رحمانی و گرفتن خاتم طاعت


اللهم صل على محمد وال محمد الطیبین الطاهرین

با سلام و عرض ادب


با تبریک عید قربان خدمت همگی دوستان و سروران گرامی. برخی گرامیان در مورد اسماء پادشاهان و ملوک  موکلین و برخی از عزائم و استخدامات و البته اسامی برخی از خاتمهای طاعت سوالاتی مطرح فرمودند که در حد توان به آنها خواهم پرداخت. با توجه به اینکه از گفتن شرح آنها معذورم فقط در حد توان اشاراتی خواهم نمود. از آنجا که سوالات اکثرا مربوط به علوم غریبه است و طبق وعده ای که داده شد اکنون فرصت مقتضی فراهم گردید.

از مهمترین عزائم و دعوات سریانی میتوان به این دعوات اشاره کرد:


1-    برهتیة
2-    قسم المدهش
3-    طمطمیة
4-    دهروشیة
5-    قسم موکلین اربع بجهات الدنیا (رشیدیة نسخه اصل سریانی)
6-    جلجلوتیة
7-     قسم نار متوخ
8-    ارکیشیة
9-    لاهوتیه
10-    طهاطیل
11-    دائرة الشاذلیة
12-    هوتریة
13-    الکف العزرائیلی
14-    قسم قهر سفلیة
15-     زلزلانیة الارضیة

از مهمترین عزائم همچنین میتوان به این عزیمتها اشاره کنم:

عزیمة ملوک الارضیة
عزیمة ملک ابو محرز الاحمر
عزیمة ملک برقان ابو العجائب
عزیمة ملک المذهب
عزیمة ملک مرة

عزیمة ملک شمهروش


برخی از استخدامات موکلین (به خدمت گرفتن آنها به شرط گرفتن خاتم طاعت مادی و ظاهری است. در مورد خاتم طاعت توضیحاتی قبلا ارائه نمودم و برخی از دعوات که منجر به خاتمهای طاعت هم شده است را نام می برم)  که میتوان آنها را بدین گونه برشمرد:


استخدام ملک طارش ملک العمار (که قبلا در بحث مربوط به عمار مکان ذکر گردید که پادشاه عماراست و قدرت او بر عمار مکان مطلق است)،استخدام ملک معروف ابو المعارف،استخدام ملک ابو دیباج ،استخدام ملک مرکیک،استخدام ملک محرزالاحمر،استخدام ملک برنیل،استخدام دو ملک خندش ونیکل(اصحاب العذاب)،استخدام الملک فقرش.


برخی از خواتم و مهرهای طاعت دعوات روحانی را در خاتمه ذکر میکنم. البته همانطور که قبلا هم گفته ام هر دعوت روحانی که منجر به گرفتن خاتم طاعت شود به معزم یا دعوت کننده میتواند توانائی انجام چندین کار را بدهد. فقط برخی از مهرهای طاعت معروف در این زمینه را ذکر میکنم که البته برخی از اساتید بزرگوار که تعداد آنها کم هم نیست، از آنها بی نصیب نیستند. به هفت عدد از آنها اشاره مینمایم. نعوذ بالله من الشیطان الرجیم.


1-     خاتم ملک کندیاس

2-    خاتم ملک میططرون

3-    خاتم ملک روجان

4-    خاتم وخدمه سوره یاسین

5-    خاتم سوره الواقعه

6-     خاتم ملک وعون سفلی نسینوس ابو العجائب

7-    خاتم ملک شهفیائیل علوی


گرفتن هر کدام از خاتمهای طاعت (مهر طاعت ظاهری و کاملا مادی که متناسب با دعوت بر روی آن خطوطی طلسمی نوشته شده است که این خطوط میتواند سفید یا سبز یا در رنگهای دیگر باشد. اندازه خاتم طاعت تقریبا بطور معمول یک بند انگشت است) مستلزم دعوات روحانی است که بعضا دوره انجام آن سخت و طاقت فرساست و به هیچ کدام از خوانندگان به هیچ وجه پی گیری و انجام عملی آن توصیه نمیشود. حداقل اگر هم کسی قصد یادگیری این علم را دارد مطلقا بدون استاد نباید مبادرت به یادگیری و فراگیری نماید. این علم، بحری بی کران است که دنبال کردن آن وقت و فرصت و مجالی وسیع میطلبد و بهتر است که جوانان عزیز ما به سمت معنویات و روحانیات در کنار علوم روزگرایش داشته باشند که بیشتر و بهتر بتوانند به جامعه و کشورعزیزمان خدمت نمایند.

انشاء الله ادامه دارد.


التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/07/25 ساعت 02:17 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 1 نظر