غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

تحبیب قلب سریع و فوری با آیه الکرسی شریفه


اللهم إنی أسألک بفضائل بسم الله الرحمن الرحیم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم وبعظمتها وبجلالها وبثنائها وبهیبتها وبحرمتها وبجبروتها وبملکوتها وبکبریائها وبعزتها وبقدرتها وبقوتها وبسرها وبسر اسم الله الأعظم الذی فیها.


دعای تحبیب قلب سریع و فوری با آیه الکرسی شریفه


صرفا در امر حلال استفاده شود


کسی که ازدواج نموده و با همسرش از لحاظ عشق و علاقه و مهر و محبت مشکل دارد و طرف مقابلش نسبت به او سرد شده است، با نام و یاد خداوند باریتعالی 72 دانه فلفل سیاه کاملا سالم بردارد و آنها را در کف دست چپ گرفته و دانه به دانه در دهان قرار دهد و هر دانه را که در دهان میگذارد یک بار آیه الکرسی شریفه را بخواند و سپس فلفل را در آتش زغال اندازد. پس از اینکه هر فلفل را در آتش می اندازد بگوید:


 (توکلو یاخدام هذه الایة الشریفة بجلب مجامع روحانیات فلان ابن فلانة حتى یاتینی ویصالحنی وابطلو ودمرو جمیع الاسحار والارصاد المرصودة لکرههی لی بحق هذه الایة ومافیها من السر والاسراروالنور والانوار بارک الله فیکم وعلیکم).


سپس با دانه دوم فلفل هم دقیقا همین کار را انجام دهد تا 72 دانه فلفل تمام شود.
اگر این عمل بطور صحیح و به دقت سه شب متوالی انجام شود (بدون کم و زیاد) به اذن و اراده پروردگار سبحان و برکاتش هر گونه کینه و کراهت بین طرفین از بین خواهد رفت و هر گونه سحر و طلسم و چشم زخم و بستگی بین آنها از بین خواهد رفت و مهر و محبت و صمیمیت بین قلوب برخواهد گشت. و این از اسرار این آیه مبارکه شریفه است.


توجه فرمائید:


شرایط پاکی و طهارت بطور کامل رعایت شود.

آیه الکرسی شریفه با قرائت صحیح و با ترتیل قرائت شود.

سه شب متوالی عمل تکرار شود.

دانه های فلفل باید کاملا سالم باشند.

صرفا در امر حلال استفاده شود. در امر غیر حلال بی فایده است.

نیاز به اذن دارد.


اللهم ثبتنا بأمرک وأیدنا بنصرک وارزقنا من فضلک.

دعای عظیم الشان برای مشکل گشائی و ابطال سحر و طلسم


اللهم صل على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، من الأزلِ إلى الأبدِ على ما تعلقَ بهِ علمُ اللهِ عز وجل .


دعایی عظیم الشان برای مشکل گشائی و ابطال سحر و طلسم


حرز عظیم الشان ذیل آثار عدیده و فواید عظیمه در گره گشائی و دفع آفات و سحر و طلسم و جمیع بلیات دارد.


بسم الله الرحمن الرحیم .بسم الله قاسم کل جبار عنید وجنی مرید وشیطان مکید باللیل اذا عسعس والصبح اذا تنفس والقمر اذا اتسق وبالعلی وما خلق (قل أعوذ برب الفلق.....................................................  ..الخ).ومن شر کل ذی شر جنی وشیطان ونمام وبهتان ومن یتعرض للنساء و من یفزع الصبیان ومن بناه بالطورومن أرساه بالکرسی ومن سواه بالعرش ومن أعلاه بالأفلاک الجاریات بالسماء العالیة بالنجوم الثاقبةبالأفلاک القدسیة بالأقسام السریانیةبالکلمات العبرانیة بالأحرف الیونانیةو النوررانیة بنور النور و ما غشى موسى على جبل الطور فخر موسى صعقا فتدکدک الجبل من هیبته فصار هباء منثورا بالصیحة الکبرى بالزجرة العظمىبمن نادى موسى أننی أنا الله رب العالمین أزجر الوارد والصادر من الملاعین بمحصنات حجبیةحجبت کل کائد ومعاند وصخب صاخب وطردته عن(فلان),عزمت على کل من قام وقعد وقاسم بقل هو الله أحد............................  .....الخ)عزمت علیکم بأدعیة الإنحاس وقطعت عنکم الإحساس بقل أعوذ برب الناس.............................................   ...الخ)ورد الله الذین کفروا بغیضهم لم ینالواخیراوکفى الله المؤمنین القتال وکان الله قویا عزیزا.واذا قرأت القرآن جعلنا بینک وبین الذین لا یومنون بالأخرة حجابا مستورا وجعلنا على قلوبهم أکنة أن یفقهوه وفی أذانهم وقرا واذا ذکرت ربک فی القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا والله من ورائهم محیط بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الأرض ولا فی السماء وهو السمیع العلیم ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وسلم.



قواعد:

با اتجاه به قبله نوشته و شرایط پاکی و طهارت کامل رعایت گردد.

پس از نوشتن سه بار قرائت شود.

با گلاب و زعفران و در کاغذ بدون خط و با قلم غیر مستعمل نوشته گردد.

در منزل نگهداری و یا با خود به همراه  داشته باشد.


اللهم یا أرحم الراحمین ارحمنا وإلى غیرک لا تکلنا وعن بابک لا تطردنا ومن نعمائک لا تحرمنا ومن شرور أنفسنا ومن شرور خلقک سلِّمْنا.

التماس دعا

دعای باطل کردن سحر و طلسم


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه الطیبین الطاهرین


دعای باطل کردن سحر و طلسم

راهکار موثر زیر بسیار مجرب است و اگر انجام شود، به اذن و اراده پروردگار، شخص مسحور و طلسم شده علاج خواهد شد.
آیات شریفه ذیل را در سه عدد کاغذ بنویسید و با آنها استحمام کنید. جوهر این نوشته باید از جوهر روحانی باشد (زعفران و گلاب و مسک).
انجام استحمام آن به دلیل عظیم الشان بودن این نوشته، باید در مکانی باشد که دستشوئی و حمام جداگانه باشد. (برخی از آپارتمانها دستشوئی و حمام در یک مکان است که انجام این استحمام خاص در آنها گناهی عظیم است).
پس از نوشتن، ورقه را در یک ظرف بزرگ مملو از آب (تشت) قرار دهید به گونه ای که نوشته های داخل آن کاملا در آب حل شود. میزان آب داخل تشت باید برای استحمام کفایت کند. سپس ورقه را از آن خارج نموده و ابتدا دو لیوان از آب تشت بنوشید و در آخر، باقی مانده آب را برای استحمام استفاده کنید. در هنگام استحمام داخل یک تشت خالی استحمام کنید که آب باقی مانده از این استحمام را بتوانید پس از استحمام در اطراف منزل بپاشید. عمل استحمام را سه روز با سه ورقه جداگانه تکرار کنید. پس از سه روز با استعانت خداوند جل جلاله کاملا اثرات سحر و طلسم از بین خواهد رفت و مسحور معالجه خواهد شد و پس از آن، همیشه در امان خواهد بود.

آیات کریمه ای که باید روی ورقه بدون خط نوشته شود این است:


بسم الله الرحمن الرحیم کهیعص حم عسق الم المر الر ن طه یس طس طسم ق حم الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد وایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین الله لا اله الا هو الحى القیوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السماوات وما فى الأرض من ذا الذى یشفع عنده اإلا بإذنه یعلم ما بین ایدیهم وما خلفهم ولا یحیطون بشىء من علمه إلا بما شاء وسع کرسیه السماوات والأرض ولا یؤده حفظهما وهو العلى العظیم یا أیها الذین ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلکم تفلحون یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للناس ویشف صدور قوم مؤمنین واذا مرضت فهو یشفین وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنین قل هو للذین ءامنوا هدى وشفاء ارکض برجلک هذا مغتسل بارد وشراب والعادیات ضبحا فالموریات قدحا فالمغیرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا إن الإنسان لربه الکنود وإنه على ذلک لشهید وإنه لحب الخیر لشدید أفلا یعلم إذا بعثر ما فى القبور وحصل ما فى الصدور إن ربهم بهم یومئذ لخبیر الم تر کیف فعل ربک بأصحاب الفیل الم یجعل کیدهم فى تضلیل وأرسل علیهم طیرا ابابیل ترمیهم بحجارة من سجیل فجعلهم کعصف مأکول قل یا ایها الکافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لکم دینکم ولى دین قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات فى العقد ومن شر حاسد اذا حسد قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذى یوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس اللهم إنى ابطلت کل عمل سحر وتوکیل وتسلیط عن فلان ابن فلانة بالله العظیم وبکلامه القدیم ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم.

قواعد:

نیاز به انصراف عمار مکان نیست.

در هنگام نوشتن طهارت کامل ثوب و بدن داشته باشید و رائحه خوش استفاده کنید.

آیات کریمه باید بر روی کاغذ بدون خط نوشته شود.

جوهر آن از گلاب و زعفران و مسک و قلم آن غیر مستعمل باشد.

اذن عام دارد.


التماس دعا

حرز امام جواد (ع) جهت ایمنی از طلسم و سحر و جادو و جمیع بلیات


حرز امام جواد (ع) جهت ایمنی از طلسم و سحر و جادو و جمیع بلیات

حرز عظیم الشان و بسیار مجرب ذیل را پیوسته به همراه داشته باشید. خواص اعجاب انگیز جلوگیری از جمیع بلیات و ابطال سحر و طلسم و جادو و چشم زخم دارد:

حرز حضرت امام جواد (ع):

( یا نور ، یا برهان ، یا مبین ، یا منیر ، یا رب اکفنی الشرور ، وآفات الدهور ، وأسألک النجاة یوم ینفخ فی الصور.)


قواعد:

با گلاب و زعفران و بر کاغذ بی خط نوشته شود.

از قلم غیر مستعمل استفاده شود.

در هنگام نوشتن مکالمه نکند و رو به قبله باشد و طهارت و توجه قلبی داشته باشد.

بسیار مجرب و موکد است.


التماس دعا

دعائی سریع الاجابه از حضرت علی علیه السلام


باسم الله و بالله، باسم الله و ما شآء الله، باسم الله لا حول و لا قوة الا بالله


دعای عظیم الشان ذیل را میتوان برای برآورده شدن تمام حوائج دنیوی و اخروی قرائت نمود. خواندن این دعا خصوصا پس از نمازهای یومیه برکات اعجاب آوری دارد.


 (( اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم , الأجل الأکرم , المخزون المکنون , النور الحق البرهان المبین , الذی هو نور مع نور , ونور من نور , ونور فی نور , ونور على نور , ونور فوق کل نور , ونور تضیء به کل ظُلمة , ویُکسر به کل شدة , وکل شیطان مرید , وکل جبار عنید , لا تقرّ به أرض ولا یقوم به سماء , ویأمن به کل خائف , ویبطل به سحر کل ساحر , وبغی کل باغ , وحسد کل حاسد , ویتصدّع لعظمته البر والبحر , ویستقلّ به الفُلک , حین یتکلم به الملک , فلا یکون للموج علیه سبیل , وهو اسمک الأعظم الأعظم , الأجل الأجل النور الأکبر الذی سمیت به نفسک , واستویت به على عرشک , وأتوجه إلیک بمحمد وأهل بیته , وأسألک بک وبهم أن تصلی على محمد وآل محمد وأن تفعل بی کذا وکذا.))

بجای کلمات کذا و کذا درخواست خود را جهت استجابت توسط باریتعالی ذکر فرمائید.


توجه فرمائید:

برخی از خواص این دعای عظیم الشان عبارتند از:


در وسعت و گشایش رزق و روزی بی نظیر است.

در روشن شدن و پاکی و خلوص دل بسیار موثر است.

در افزایش بصیرت و نور دیده مجرب است.

برای هموار شدن امورات زندگی فوق العاده است.

در باطل شدن سحر و طلسم بسیار موثر است و از بهترین دعاهاست.

در باطل شدن هر گونه چشم زخم تاثیر شگفت دارد و خصوصا جنبه پیشگیرانه دارد.

برآورده شدن حوائج و استجابت دعای خیر در حق دیگران مهم است.

این دعا را همچنین میتوان با گلاب و زعفران نوشت و با خود به همراه داشت.

در صورت کتابت این دعا حتما شرایط پاکی و طهارت را رعایت فرمائید.


التماس دعا


دعای فوری و قوی باطل کردن سحر و طلسم


دعای فوری و قوی باطل کردن سحر و طلسم 


حرز  ذیل جهت جلوگیری و همچنین باطل کردن سحر و طلسم منتسب به حضرت امیرالمومنین (ع) است:


((باسم الله و بالله، باسم الله و ما شآء الله، باسم الله لا حول و لا قوة الا بالله. قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین. فوقع الحق و بطل ما کانوا یعملون. فغلبوا هنا لک و انقلبوا صاغرین.))

توجه شود:


بر پوست یا بر کاغذ کاهی بدون خط نوشته شود.


در زمان نوشتن، طهارت ظاهری و باطنی رعایت شود.


رو به قبله باشد و با کسی تکلم نکند و حضور قلبی داشته باشد.


با گلاب و زعفران و با قلم غیر مستعمل نوشته شود.


پیوسته با خود به همراه داشته باشد.


انشاء الله بسیار مجرب است. سریع الاثر است.


التماس دعا


کشیدن مندل و اقسام آن در علوم غریبه


با سلام و عرض ارادت


با توجه به درخواستهای مکرر دوستان گرامی، ادامه بحث مندل را پی میگیریم.

از شرایط اولیه ء مندل انصراف عمّار مکانه. که باید استاد عامل این کار را انجام بدهد یا اجازه دهد.موضوع بعد مکان مندله . این مکان باید حتما برروی خاک باشه نه روی فرش و موکت و … (چون در تسخیرات (اگر دعوت صحیح باشد) ارواح متمرد وقتی حضور پیدا میکنند گوشهء فرش را حر کت میدهند و شما را از آن  به  بیرون  پرتاب میکنند.(باز هم بقول استاد ملکیان عرض میکنم که دعوت بدون خطر اصلا دعوت نیست و نتیجهء مادی ندارد)پس حتما باید بر روی زمین  این عمل انجام شود.

موضوع دیگر این است که مکان شما بهتر است سقف نداشته باشد که بعدا دلیل آنرا عرض میکنم. در  ساختمانها و مکانهایی که پایین آن طبقه ای دیگر یا فضای مجوفی وجود دارد نمیشود دعوت را انجام داد حتما باید پایین پای شما زمین باشد نه انباری و پارکینگ و … .(چون در بسیاری از دستورات آنها از زیر زمین بسمت بالا صعود میکنند و برای عامل  و همسایه ها مخاطه دارد) بنده چون این صدمات را کشیدم دیده ها و تجربیات خود را عرض میکنم.مکان مندل مکان عبور و مرور انسانها نباید باشد و همسایه هم نباید داشته باشد و صدای آدم  هم به آن فضا نباید برسد.مثلا در باغی میتوانید دعوات را انجام دهید. میرسیم بر سر قوانین مشهور مندل.بعضی ها معتقدند که با یک قل هو الله یا ۴ قل که به خود میدمند از صدمات و … محفوظند.بعضیها سورهء جن .بعضی آیت الکرسی را تا هو العلی العظیم و بعضی ها تا هم فیها خالدون  میخوانند و با انگشت بدور خود خط میکشند.بعضی ها هم با کارد با همین سوره ها بدور خود خط میکشند به این شکل که در مرکز مندل می ایستند و با کار د حول خود دایره ای رسم میکنند و موقع رسم با یک نفس آیت الکرسی را میخوانند و بدور خود خط میکشند که تمام اینهاباطله و اثر ندارد.

بعضی ها پس از کشیدن خط کارد را همانجا فرو میبرند یعنی در انتهای دایرهء مندل  که آن هم غلطه.بعضی ها دایره ای میکشند و دور خود سورهء جن یا سوره های حفاظتی  دیگر را روی زمین حک میکنند  یا بر روی کاغذ یا پارچه ای مینویسند و با سوزنهای فولادی این مندل را برزمین محکم میکنند و خودشان هم آیات حفظ حمل میکنند که تمام اینها دروغه و بی اثر.بعضی ها منادل حلزونی میکشند یعنی هفت دایرهء تو در تو میکشند   که یک باب ورودی دارد. بنظر من این  مندل بد نیست اما خیلی خیلی خیلی ضعیفه.این مندل معمولا برای دعوات کواکب بکار میرود آنهم برای عمل به طلسمات آنها نه تسخیر موکلین آنها به شرطی که  مندلهای ۷ گانه بطور حلقوی از خارج به داخل کشیده شود بین هر خط حدود یک ارش یعنی حدود ۵۰ سانت با خط بعدی فاصله داشته باشد  و شما در مرکز دایره فضایی به اندازهء ۲٫۵ در ۲٫۵ متر داشته باشید که در صورت طولانی شدن زمان عزایم بتوانید همانجا استراحت کنید و بخور دان خود را نیز در همانجا مورد استفاده قرار دهید.

منتها چون مندل حلقوی است باب ورود و خروج را موقع دعوت باید مسدود کنید و به هیچ وجه نباید مستقیم از مندل خارج شوید بلکه باید از همان راهی که بین خطوط است خارج شوید.بستن راه ورودی مندل توسط کارد فولاد یا حربهء نقره صورت میگیرد که با خواندن عزایم و حک کردن اسامیی که مجاز به افشا نیستم بر سر راه ورودی صورت میپذیرد و کاردیا حربهای به اندازهء یک ارش (یعنی فاصلهء انگشت تا آرنج) که روی آن طلسمات دفع نوشته شده باید همانجا کوبیده شود. بهتره که دور خطوط حلقوی عزایم  احراقیه و عزایم ممانعت کننده از ورود نوشته شود  و خود فرد هم باید حربه ای اینچنینی داشته باشد (در زمانی که در چنین مندلی است).تمام خطوط باید با حوصله با یک حرکت روی زمین نقش ببندد و نباید فاصله ای بین خطوط باشد.چون از همان راه وارد میشوند و … .زره هایی از پیراهنهای مطلسم و دارای اسماء و آیات مخصوص هم باید پوشیده شود متناسب با رنگ کوکب مذکور و یا عمل مذکور نکتهء بسیار مهم که در هیچ کتابی نیست این است که مو قع کوبیدن حربه به زمین باید لبهء تیز آن رو به خارج باشد .


این دستورات.دستورات ........ نیست از منبع موثقی است که بنده آن را تایید میکنم. روش کشیدن چنین مندلی مثل این است که شما بر روی کاغذ قلم را قرار دهید و بدون برداشتن آن هفت دایرهء تو در تو  بکشید بطوری که همدیگر را قطع نکنند .درست مثل یک حلزون میشود.

نکتهء فوق العاده این است که بعد از اتمام دعوت حتما باید با عزایمی عمّار مکان را به مکان خود بر گردانید  و هر روز باید این دستور را ادامه دهید تا پایان دعوت.برای مطالعه بیشتر به مطالب و نوشته های استاد اوسعی مراجعه شود. ویرایش


دعای موثر و مجرب برای باطل کردن طلسم و سحر و جادو


دعای موثر و مجرب برای باطل کردن طلسم و سحر و جادو

اگر فردی دعای قرآنی ذیل را بنویسد و با خود نگاه  دارد از کلیه طلسمات و جادو و سحر در امان خواهد بود و اگر کسی را مورد سحر و طلسم و جادو قرار داده باشند، باید که این دعا را با زعفران و گلاب نوشته و سپس در آب حل کرده و بیاشامد و همچنین بر سر بریزد وسپس یکی دیگر را نوشته و در نزد خود نگاه دارد. با عنایت باریتعالی سحر و جادو برطرف خواهد گردید. توجه شود که این دعا همچنین برای گشایش بخت و کارگشائی نیز مفید فایده است.


بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس مَن یَقول امَنّا بِالله وَ بِالاخِرَةِ وَ ما هُم بِموُمِنین یُخادَعون الله وَالّذینَ امَنو وَ ما یَخدَعون اِلاّ اَنفُسَهُم وَ ما یَشعَروُن فی قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ الله مَرَضاً وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلموُمِنین یا ارحَمَ الرّاحِمین قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحر اِنَّ اللهَ لا یُصلِح عَمَلَ المُفسِدین فَسَیَکفیکََهُمُ الله وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ باللهِ العَلیِّ العَظیم اِنّا لُلّه وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعوُن وَ اُفَوِّضُ اَمری اِلی الله اِنَّ اللهَ بَصیرٌ باِلعِباد یا اَرحَم الرّاحِمین.


توجه شود:

*قواعد عمومی نگاشتن دعا مثل طهارت و با وضو بودن و شرایط مکانی و زمانی را رعایت فرمائید.

*در زمان نگاشتن دعای قرآنی فوق حتما رو به قبله باشید.

* سوره های فلق و ناس را هر روز تلاوت نمایید. صبح و شب.

* به وقت خواب معوذتین (همان سوره های فلق و ناس را بخوانید).

* معوذتین را در کاغذ بدون خط بنویسید و همیشه همراه خود داشته باشید.

* پایان هر نماز آیه الکرسی را حداقل یکبار تلاوت نمایید. آیه اول آنرا بخوانید تا و هو العلی العظیم.

* در هنگام اذان یا اندکی قبل یا پس از آن که درهای استجابت دعا  گشوده است جهت برآورده شدن حاجت خود از جانب خداوند متعال دعا و طلب حاجت کنید. شک نکنید.

بسیار مجرب است. مستجاب است انشاء الله تعالی .

التماس دعا

حصار و مندل در علوم غریبه


(این مطلب به هیچ عنوان جنبه آموزش ندارد)

با سلام  و عرض ادب

طبق خواسته دوستان عزیز بحث در مورد منادل را پی میگیریم. ببینید، هر مندلی بسته به نوع تسخیری که انجام میشود میتواند متفاوت باشد. پس اوراد خروج از مندل نیز مطابق با تسخیری که انجام میدهیم متفاوت خواهد بود. ممکن است سه بخشی  یا چهار بخشی و ..... باشد.
در هنگام خروج از مندل باید اسامی یا اورادی  را که مربوط به نوع تسخیر است بطور صحیح بدانیم (با تلفظ صحیح) و بخوانیم و در آخر بر خود بدمیم که از آسیب و هر گونه مضرت در امان باشیم. در اینجا باز دو مبحث پیش می آید که بارها خدمت گرامیان عرض نموده ام. یکی حضور استاد عامل جهت محافظت از شماست و دوم بحث تعجین بخورات تسخیر است. تعجین بخورات خود علمی جدا گانه است. اینکه مثلا بخورات باید با طبع سرد باشد یا گرم باشد و.... از مواردی است که استادتان حتما یادآوری خواهد کرد. ضمن اینکه در زمان تعجین حتما باید اوزان رعایت شود. فرض کنید در یک تسخیر میخواهیم میعه یابسه، کافور، لادن ، پنج سوسن و مشک را با هم عجین کنیم.
خوب اینکه چند بار باید مثلا در روز از این بخورات استفاده کرد و وزن هر کدام باید در تعجین کردن چقدر باشد و کل بخور مورد نیاز در هر بار مثلا هشت مثقال باید باشد یا سه مثقال باشد و اینکه در روز مثلا دو بار استفاده باشد یا در شب یکبار باشد و یا اینکه کل شب تا طلوع صبح باید در حال سوزاندن بخور بود. اینها هم از وظایف استاد است.
از بحث دور نشویم. نکته خیلی مهم و کلیدی در اینجا این است که فردی که مندل را میکشد حتما باید استادیت مندل را داشته باشد بدین معنا که قبلا همان تسخیر را انجام داده و ضمن موفق شدن در تسخیر، استادیت مندل را هم عامل شده باشد. در این صورت است که میتواند مندل را بعنوان یک سپر حفاظتی برای شما قرار دهد و موکلان او هستند که پیوسته در طول دوره تسخیر مراقب شما هستند تا خدای ناکرده در مهلکه نیفتید. در اینجا یک بحث دیگر هم پیش می آید که آن بحث عزائم است.
 همانطور که قبلا عرض کردم در دعوات تسخیری، دو وجه داریم. یا این تسخیرات استمالتی هستند و یا قهری و جبری. این دعوات قاهرانه و جبری هستند که منتج به تسخیر و گرفتن مهر طاعت میگردند. این که خاتم طاعت چیست خود بحثی جدا گانه دارد که انشاء الله به آن خواهم پرداخت.
پس همانطور که میدانیم عزیمت هم در مندل از بایدها بشمار میرود و بدون آن اصلا تسخیرو اقدام به دعوت تسخیری بی معناست. عزیمت به تنهائی نیمی از تسخیر است. در عزیمت معمولا از الفاظی مثل عزمت علیکم و یا الزمت علیکم و یا اقسمت علیکم و از این قبیل استفاده میشود. مثلا در یک عزیمت تسخیری داریم:
عزمت علیکم ایها السید الطاهر .... بحق عرطیموش و جلعیطوش رهقوعیوش یا طلعمیش جلهموش بحق ................ بحرمت ربک العظیم برحمتک یا ارحم الراحمین.
این عزیمت قهری است. یعنی ما آنها را ( موکلین) را وادار میکنیم که از ما اطاعت کنند و جسما برای ما (و این جسما خیلی مهم است) حضور یابند و همین نوع دعوت است که نتیجه بخش است و البته ما هم در زمان حضور یافتن موکلین بسته به نوع دعوت یا تسخیر با راهنمائیهای استاد خود و حربه ها و اقدامات پیشگیرانه ای که انجام داده ایم در داخل مندل انشاء الله از خود به نحو مطلوب حفاظت میکنیم.
بشرط بقای عمر این مبحث انشاء الله ادامه دارد. و الله العالم

 

 

انواع منادل در علوم غریبه

با سلام و عرض ادب

 
برخی از دوستان در مورد  شیوه های کشیدن مندل سوال نموده بودند. تا آنجا که برای حقیر مقدور باشد مطالبی را ذکر خواهم نمود ولی این مطالب به هیچ عنوان جنبه آموزشی نداشته و صرفا جهت آگاهی دوستان و عزیزان است. به مصداق آیه شریفه (( و انه کان رجال من الانس یعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)).

منادل انواع و اقسامی دارند که بسته به نوع دعوت و تسخیر متفاوت خواهد بود. آنچه در منادل مهم است اینکه در موقع ورود به محیط مندل دروازه های ورودی بطور کامل و به دقت بسته شود و در موقع خروج از مندل باید طبق قواعد خاصی از دروازه ها خارج گردید. این مساله از قواعد اصلی مندل است. بهتر است که دروازه اول رو به قبله باشد. معمولا برای بستن دروازه ها اگر از مقطعات قرآنی استفاده شود بسیار مطلوب است (آیات کریمه ای مثل حمعسق و یا آیه کهیعص).

هر جا که به دروازه میرسید میتوانید یک کارد  خود را در همانجا آنجا قرار دهید. همیشه باید فردی که تسخیر میکند البته به وسایل دفاعی هم مجهز باشد و لباسهای مطلسم بپوشد و اینکه حربه های مثل کارد هم به همراه داشته باشد. بهتر است که مندل را بگونه ای رسم کنیم که فضای مطلوب را در داخل آن داشته باشیم که اگر در داخل آن نیاز به استراحت داشتیم بدن ما از آن خارج نگردد. برخی معتقدند که با خواندن آیه الکرسی و البته با یک نفس میتوان خطوط مندل را کشید. این البته صحیح است ولی به هیچ وجه مندلی قوی نیست. ببینید دوستان، در زمان تسخیرات (به شرط صحیح بودن) شما اصلا نمیدانید که اینها از کدام طرف ممکن است ظاهر شوند. اینکه از مقابل ما و یا از چپ و راست یا از سمت بالا در صورت حضور در مکانی مسقف می آیند بحثی دیگر است. همیشه البته دعواتی موثر هستند که قهری باشند و نه دعوات استمالتی.

به عبارت دیگر منظورم این است که دعوتی منجر به گرفتن خاتم یا مهر طاعت از آنها (موجودات غیر ارگانیک) میشود که بصورت قهری باشد. پس شما که قهرا آنها را احضار کرده اید میباید قبلا به حربه های دفاعی هم تجهیز شده باشید. همیشه به یاد داشته باشید که زمانی تسخیر موفقیت آمیز خواهد بود که شرایط کلی آنرا زیر نظر استاد عامل انجام داده باشید. به یاد داشته باشید که استاد عامل و انجام تسخیر تحت نظر او به تنهائی بیش از نود درصد (90 درصد) کار است. به واقع استاد عامل است که به تنهائی همه کارها را انجام میدهد و شما که درون مندل نشسته اید به تسخیری که او عامل آن است عمل میکنید که شما هم بواسطه او بتوانید عامل تسخیر شوید.

در این که فرق استاد علوم غریبه با استاد عامل علوم غریبه چیست قبلا به شاگردان قدیمی چیزهایئ گفته ام. بطور خلاصه تفاوت آنها این است که استاد عامل میتواند استادیت خود را به فرد دیگری منتقل کند که او هم دارای همان تسخیر گردد. در حالی که کسی که فقط استاد است نمیتواند این استادیت را منتقل کند و فقط میتواند از توانائیهای خود که در اثر تسخیر منجر به گرفتن مهر طاعت شده است بهره ببرد.
صحبت از منادل بود که به اینجا رسیدیم. ببینید بهترین کار برای حفاظت این است که استاد حتما حضور داشته باشد و صرفا در این صورت است که میتوان مهر طاعت گرفت. اصلا این استاد است که باید به شما بفهماند که این مهری  که در داخل مندل افتاده آیا همان مهر طاعت است یا خیر؟ این استاد است که کار حفاظت از شما را به عهده میگیرد. نصب علمها و قربانی و نوشتن طلسمات و البته کشیدن مندل را هم اوست که انجام میدهد. البته عجین نمودن (ممزوج نمودن)  بخورات که خود علمی است جداگانه نیز یکی دیگر از وطایف استاد است.

یک نمونه مندل مثلا این است که شش خط کشیده شود که پنج خط از آن مربع و یک خط آن مدور باشد و البته البته البته عزیمت تسخیر را باید داخل مندل خواند و به عبارت دیگر در میان مندل نشسته باشیم و عزیمت تسخیر را بخوانیم و زمانی هم که عزیمت را تمام کردیم باید اسماء خاصی را بخوانیم و بر خود بدمیم و مثلا برای طهارت از مندل خارج شویم تا آسیبی به ما نرسد. مثلا در تسخیر مشتری که برخی اساتید مستحضر هستند و مدت آن یکصدو شصت و شش روز بطول می انجامد و از سخت ترین تسخیرات است (که باید کل دوره تسخیر را روزه دار بود) برای خروج از مندل باید این چهاراسم را بخوانیم: ( یا شمعلوجرش، یا حیلوعطش، یا جلصموش، یا طرخیموجش ) و سپس از مندل خارج میشویم.

پس بهتر است که مندل را به نحوی بکشیم که بتوانیم در داخل آن استراحت هم بکنیم و بگونه ای باید وسعت داشته باشد که در مواقع استراحت بدن ما بطور نا خود آگاه از مندل بیرون نیاید. ضمنا همیشه باید در طول عزیمت بخور مناسب را با دستور استاد سوزاند و بخوردان ما باید پیوسته در داخل مندل در کنار ما باشد.

راستی همانطور که قبلا گفته ام و باز هم خدمت دوستان عزیز تکرار میکنم باید توجه کنیم که مندل را فقط (و این فقط مهم است) باید بر روی زمین و به عبارتی بر روی خاک کشید،  نه بر روی فرش یا قالی یا حصیر و از این قبیل. مندل کشیدن بر روی قالی یا حصیر و یا هرچیزی غیر از زمین یعنی در معرض مخاطره  قرار گرفتن زندگی عزیز شما. به شرط بقای عمر ادامه بحث منادل را خواهم نوشت انشاء الله تعالی. و الله اعلم بالصواب.