غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

طریقه دعوت اسماء الهی و طرق ذکر


با سلام و عرض ادب



در باب طرق ذکر با اینکه بنا نبود که آموزشی داشته باشم اما بنا به در خواستهای متعدد شاگردانم و دوستان گفتم چند کلمه ای هرچند سطحی در این باب بیان کنم طرق ذکربسته به نوع دعوت تقسیمات متعددی پیدا میکند اولا برای کسانی که دنبال رو حانیت هستند و فیوضات الهی پیشنهاد میکنم که از دستورات ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین استفاده کنند. یعنی حتما نوع ذکر و عدد آن و طریقه اش از معصوم علیه السلام رسیده باشد خود من با این که حدود ۲۵۰۰ طریقهء ذکر برای اسماء الهی میدونم غالبا به همین ترتیب عمل میکنم(اگر هدف فقط بندگی خدا است). شروط عامه ذکر رو هم که قبلا گفتم همان ۱۲۹ شرطه. اما روش دعوت اسماء الهی به دستور اساتید دیگر:معمولا این اعداد از طریق جفر بدست می آید واز دایرهء ابجد البته من دوایر دیگر را ترجیح میدهم مثلا خودم به ایقغ عمل میکنم و….بماند خیلی تخصصی میشه برای دعوت اسماء ابتدا عدد ابجد ذکر مورد نظر را محاسبه میکنند.
مثلا الله=۶۶  البته غالبا بدون احتساب  تشدید و در باب همزه هم قواعدش اصلا درسی جداست که بنابه نوع کرسی همزه عدد آن محاسبه میشود.خب  اول از همه سالک باید ببیند که دنبال چه موضوعی میگردد مثلا علم.اسمی که پیدا میکند مفهومش باید معادل نیتش باشدمثلا برای علم میشود.عالم.علام .علیم.علام.علام الغیوب .خبیر. بصیر. ظاهر. ظهیر. کاشف الخفایا. نور.و… خب باید معانی هر اسمی را بداند و معنی صفت مشبهه و صیغهء مبالغه برای هر اسمو همینطور معنی افعال رباعی و…به همین خاطره که میگم استادلازمه.خب حالا من منظورم علم خاص و عظیمه پس اسم علیم رو انتخاب میکنم.
حالا باید ببینم ایا با یاء ندا اسم را دعوت کنم یا با ال  معرفه اساتیدی مثل سید حسین اخلاطی معتقدند که اگر یاء ندا امد لازمه که بنده حاجتی متناسب با شان خداوند از او بخواد و الا بی ادبیه مثلا برای دعوت پول و مال بگوید(در اسم وهاب یا وهاب العطا یا) یا وهاب هب لی من لدنک رحمه انک انت الوهاب العطایا. که باز در اینجا بعضی معتقدند که عدد ذکر و یاء ندا هم باید به اسم اضافه شود  و بعضی معتقدند فقط عدد یا   باید اضافه شود که ۱۱ است. اگر اسم تنها دعوت میشود میتوانند  ال معرف اضافه کنند  که میشود الوهاب یا العلیم.باز هم بعضی ها عدد ال  را مضاف میکنند به اسم و بعضیها چنین نمی کنند. مورد دیگر لفظ هو است که به معنای او ست.و مفرد مذکر غایب من معتقدم برای هو هم از دستور یا پیروی کنید و هو بعنوان موخره بکار رود یا مقدمه ای برای تعریف حقتعالی.مثل:
هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب والشهاده وهو السمیع العلیم.در اینجا هو مقدمه آمده. یا مثل: یا من هو الله الذی لا اله الا هو الرحمن الرحیم. یا مثل: یا هو یامن هو یامن لیس هو ولا کیف هو ولا این هو ولا حیث هو الا هو.

یاد آوری: مثلا از خواص معروف و مشهور اسمها ادریسی ۲و۶و۲۲و۲۳و۳۳ که میتوان آنها را به طرق مختلف خواند و نتیجه گرفت میتوان به موارد زیر اشاره کرد: بزرگی، کشف مغیبات، حافظه عظیم، علم و معرفت، چنان بزرگ شدن که شاه زمین شود، در امان ماندن از دست دشمنان.

در دعوت اسماء الهی معمولا خیلیها لوح مظهر اسم مورد نظر را(رجوع شود به او فاق)در مقابل قرار می دهند  یا حمل میکنند من تمام اینها را انجام داده ام اما به نظرم اسمی در خشان با خط زیبادر مقابل فرد بهتر است. و در مدت ذکر به معنای آن توجه کنید.در ضمن از شرایط تاثیر گذاری اسماء  لوازم ظاهری ذکر است.
مثلا اگر میخواهید اسم علیم برای شما در باب علو دینی تجلی کند.باید مبادی آداب دینی و خصوصا حر کت در باب  کسب علوم دینی باشید. وخصوصا شرط اول برای موفقیت  توحیده و ۴ مر حلهء آن.و ۱۲۹ شرطی که ذکر شد .دیگری ادب نسبت به تمامی پیامبران و معصومین علیهم السلامه یعنی نامشان را بدون ذکر صلوات نبرید و مو قع نوشتن به عین و یا صاد جلوی اسمشون اکتفا نکنید.
این مطالب لوازم دعوت اسماء جفریه من هنوز درسم رو شروع نکردم.بازم میگم  حتما استاد داشته باشید بدون استاد هیچی نمیشین ودر این مطالب  علما ومجتهدین موندن چه برسه به…بدون مشورت با استاد دست به هیچ کاری نزنید.
برای مطالعه بیشتر به مطالب و نوشته های استاد اوسعی مراجعه شود. ویرایش