غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

پرسش و پاسخ


پرسش و پاسخ

به عنوان مقدمه ،عاملیتهای مهم در دعوات را ذکر بفرمایید؟
عاملیت در دعوات بسیار گسترده است . از این عاملیتهای مختلف میتوان به عاملیت عزیمت عهد قدیم (برهتیه) اشاره کرد که موکلین در این دعوت (تسخیر کامل و مطلق عزیمت ) حکم طاعتشان بسیار گسترده است . بدین معنی که از خواص مهر طاعت آنها مثلا آوردن شی خاصی است و یا تلبیس آینه و یا حتی عاملیت مندل است. عموما در مراحل اول عاملیت جزیی قابل وصول است (مثلا میتواند شامل تلبیس آینه ، ابطال و استخراج طلسمات، عمل قرطاس، احضار طلسمات ، جلب الحبیب (مهر و محبت)، عقد اللسان، فروش املاک، جلب الزبون، حجاب الاعین، تغویر المیاه، اعمال جلالی و…   باشد.)


حضور موکلین در یک دعوت به چه معناست؟
واقعیت این است که تسخیر به اجبار یا همان تسخیر قهری معنای دیگرش اجبار به حضور موکلین  (جنهاست) و این رابطه میتواند حالت عکس به خود بگیرد. منظور این است که درصورتی که ارتباط همراه با مهر طاعت باشد (در شرایط خاص) این همان تسخیر شدن موکل است و در غیر این صورت تسخیر فرد توسط جنها نامیده میشود. بدین خاطر است که همیشه توصیه میشود که از این اعمال اجتناب گردد.
ببینید ، دعوت میتواند در نحله های مختلف باشد و این نحله ها ممکن است با هم در ارتباط باشند یا نباشند مثلا در تلبیس آینه یا تمریض و یا استخبار از آینده در مذهب یهود گرایشات و شاخه های مختلفی است که روشهای مختلفی را برای تسخیر میطلبد. یک دعوت موفق میتواند با حضور موکلین  (بصورت کاملا مادی و جسمی) همراه باشد. در واقع امر ، همانگونه که قبلا ذکر شده انجام تسخیر در مرحله اول (اولین دعوت) زیر نظر استاد عامل مشکلترین مرحله است.

آقای دکتر در مورد شرایط یک مندل (حصار) محکم در زمان قرائت دعوت بفرمایید که چه شرایطی دارد؟
از لوازم یک دعوت موفق، وجود مندل و حصاری محکم است و مثلا میتوان از منادل هفتگانه حلزونی (حلقوی) یا دایره ای (هفت دایره ناقص یا ناکامل که فاصله خطوط آن هر کدام باید حدود نیم متر باشد و حدود دو مترونیم هم در وسط مندل فضای خالی باشد) و بستن ورودیها با خواندن عزائم احراقیه و مانع شونده استفاده کرد که به همراه داشتن حربه های خاص و پوشیدن پیراهنهای مطلسم با رنگ خاص که در واقع امر بر آن اسماء و آیات خاص نوشته شده است لازم است. راههای ورود و خروج مندل (دروازه ها) باید کاملا مشخص باشد و بوسیله آیات مخصوص مثل کهیعص و.... راههای ورودی (دروازه ها) بسته شود. محل مندل هم که حتما باید زمین خالی باشد (از خاک یا گچ یا گل و امثالهم) و کشیدن مندل هم حتما باید با حربه های فلزی و خصوصا فولاد یا آهن باشد . در اکثر دعوات بهتر است که معزم، عزیمت قرثیا را در سمت راست لباس خود به همراه داشته باشد. نتیجه اینکه عاملیت مندل مهم است، چون در واقع حکمی است برای اجابت مندل.


.....................


ادامه مطلب حذف شد



والله أعلم بالصواب، وإلیه المرجع والمآب


اللهم احرسنی بعینک التی لا تنام واکنفنی بکنفنک الذی لا یرام لا أَهْلَکُ وأنت رجائی کم من نعمة أنعمت بها علیَّ قلَّ عندها شکری فَلَمْ تحرُمْنی وکم من بلیة ابتلیتنی بها قل عندها صبری فلم تخذلنی اللهم ثبت رجاءک فی قلبی واقطعنی عمن سواک حتى لا أرجو أحداً غیرک یا أرحم الراحمین.

*****

دعوت در علوم غریبه ,  استاد عامل علوم غریبه , دعوت برهتیه , خاتم طاعت , موکل گرفتن , موکل در علوم غریبه , دعوت کواکب , بخورات در علوم غریبه , بخور دعا , اهمیت بخورات , مندل چیست , شرایط مندل , انواع مندل در علوم غریبه , روش موکل گرفتن , احضار موکل , طریقه موکل گرفتن , مهر طاعت علوم غریبه , دعای مهر و محبت , جلب الجبیب , عقد اللسان , زبان بند  ,  باطل کردن طلسم , ابطال و استخراج طلسمات , تلبیس آینه , آینه بینی , روش آینه بینی


دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه یاسین


دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه یاسین


بسم الله الرحمن الرحیم ، بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وعلى الله وفی الله ، ولا إله إلا الله ، وما النصر إلا من عند الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم.

با سلام  و عرض ارادت


تعدادی از دوستان درباره دعوت مبارکه سوره یاسین و موکلین جلیل القدر آن سؤال کرده بودند. سوره مبارکه یاسین از جمله سوره هائی است که هزاران موکل دارد. این دعوت جهت تسخیر یکی از موکلین آن (بارک الله علیهم) میباشد. در اینجا دعوت مبارکه جهت تسخیر موکل سوره مبارکه یاسین مذکور می افتد. قبل از انجام دعوت باید توجه نمود که:

1-    قبل از شروع حتما 14 بار فاتحه به ارواح مومنین و مؤمنات و انبیاء و مرسلین و اولیاء الصالحین خوانده شود.
2-    بعد از قرائت سوره مبارکه یاسین، هفت مرتبه عزیمت عظیم الشان زیر خوانده شود.

عزیمتی که باید برای دعوت مبارکه سوره یاسین قرائت کنیم این است:


((سبحان المنفس عن کل محزون سبحان المفرج عن کل مدیون سبحان من خزائنه بین الکاف و النون  سبحان من یقول کن فیکون اللهم یا مفرج الهموم فرج عنی و اقض حاجتی اللهم یا مجیر النبیین و مسخر الفیل وفالق البحر لبنی اسرائیل سخر لی ما ارید انک فعال لما ترید وبحق الحمدلله رب العالمین اعننی على کل ما ارید یارحمن یا رحیم و بحق سورة یس و بحق سید المرسلین یالله 66 اقسمت علیکم یا معشر الروحانیة بعزة الله و بنور وجه الله و بحق اسماء الله الحمدلله رب العالمین و بحق الحی القیوم و بحق الملک الغالب على امره أبجد وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل کان زهوقا اقسمت علیک یا روقیائیل بالملک المعید سبحان المنفس عن کل مدیون سبحان المخلص لکل مشحون سبحان المفرج عن کل محزون سبحان من اجرى الماء فی البحر و العیون سبحان العالم بکل مکنون سبحان من خزائنه بین الکاف و النون سبحان من ان اراد شیئا ان یقول له کن فیکون سبحان ربک رب العزة و الجلال عما یصفون وسلام على المرسلین و الحمد لله رب العالمین. اللهم سخر لی الملک روقیائیل کما سخرت البحر لموسى علیه السلام وسخرت النار لابراهیم علیه السلام و سخرت الجبال و الحدید لداود علیه السلام و سخرت الریح و الجن و الانس لسلیمان علیه السلام و سخرت القمر و النجوم و کل الاشیاء لنبینا محمد صلى الله علیه وآله و سلم اللهم اقضی حاجتی بحق اسمائک الحسنى یالله 3 یا سریع یا قریب یا مجیب یا ودود یا باسط یاذا العرش المجید یا مبدىء یا معید یا فعال لما ترید اسألک بنور وجهک الکریم الذی ملأ ارکان عرشک و بقدرتک التی قدرت بها على جمیع خلقک ورحمتک التی وسعت کل شی رحمة و علما یا غیاث المستغیثین اغثنی 3 یالله 3 اغثنی على کل عملی هذا فی ساعتی هذه یا غیاث المستغیثین اغثنی 3 یالله 3 یالله 3 اللهم سخر لی الملک روقیائیل (یحبونهم کحب الله و الذین امنو اشد حبا لله) (کلا لا تطعه و اسجد و اقترب ) اللهم صلی صلاة لا تحصى عدد على جمیع النبیین و المرسلین و على الملائکة و المقربین و على جبریل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل و حملة العرش و الکرسی و الروحانیین صلاة زکیة فاضلة طاهرة تامة راضیة آمین.

 وصل اللهم على محمد وآله الطیبین الطاهرین

لوازم دعوت:


پاک بودن ثوب و بدن و مکان بطور کلی.
انصراف عمار مکان قبل از انجام دعوت انجام شود.
معزم و دعوت کننده باید با اذن و البته حضوراستاد عامل اقدام به دعوت نماید.
دعوت کننده باید از قبل زکات حروف را انجام داده باشد.
بخورات خوشبو (ترجیحا عود رز هندی) استفاده شود.
در پایان دعوت ارواح عمار مکان به محل خود عودت داده شوند.

التماس دعا