دعای مجرب باطل کردن سحر و طلسم
(حرز ذیل) بر رقعه اى نوشته شود و بر سحر شده بیاویزند:
(
قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سیبطه ان الله لا یصلح على المفسدین ، و
یحق الله الحق بکلماته ولو کره المجرمون واوحینا الى موسى اءن اءلق عصاک
فاذا هى تلقف ما یاءفکون ، فوقع الحق و بطل ما کانوا یعملون ، فغلبوا هنالک
و انقلبوا صاغرین .)
حرزی دیگر
هفت بار بر سحر شده بخواند: ( سنشد عضدک باءخیک ، و نجعل لکما سلطانا فلا یصلون الیکما بآ یاتنا اءنتما و من اتبعکما الغالبون.)
مکارم الاخلاق ، حسن بن فضل بن حسن طبرسى، ترجمه عبد الرحیم عقیقى بخشایشى.
در هنگام نوشتن رقعه شرایط عمومی نوشتن دعا رعایت شود.
با گلاب و زعفران و در کاغذ بی خط باشد.
التماس دعا
برگرفته از سایت ملکوت
http://malakut786.com
دعاى مولاى ما امیر المؤمنین برای وسعت رزق
از
امیر المؤمنین علىّ بن ابى طالب علیه السّلام روایت شده که فرمودند: هر کس
بر او روزى او تنگ شده باشد و راههاى طلب معاش او بسته شده باشد پس این
دعا را در ورق از پوست آهو یا در قطعهاى از پوست حیوانى دیگر بنویسد و آن
را بر خود بیاویزد یا آنکه آن را در جامهاى بگرداند که آن را مىپوشد، پس
همیشه همراه خود نگاه داشته آن را از خود جدا ننماید، خداى تعالى روزى او
را وسیع مىگرداند و بر او درهاى مطلبهاى او را مىگشاید از جایى که آن را
گمان نداشته باشد و دعا این است:
اللَّهُمَّ لَا طَاقَةَ لِفُلَانِ
بْنِ فُلَانٍ بِالْجَهْدِ وَ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الْبَلَاءِ وَ لَا
قُوَّةَ لَهُ عَلَى الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى
مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَا تَحْظُرْ عَلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ
رِزْقَکَ وَ لَا تَقْتُرْ عَلَیْهِ سَعَةَ مَا عِنْدَکَ وَ لَا تَحْرِمْهُ
فَضْلَکَ وَ لَا تَحْسِمْهُ مِنْ جَزِیلِ قِسْمِکَ وَ لَا تَکِلْهُ إِلَى
خَلْقِکَ وَ لَا إِلَى نَفْسِهِ فَیَعْجِزَ عَنْهَا وَ یَضْعُفَ عَنِ
الْقِیَامِ فِیمَا یُصْلِحُهُ وَ یُصْلِحُ مَا قَبْلَهُ بَلْ تَنْفَرِدُ
بِلَمِّ شَعْثِهِ وَ تَوَلِّی کِفَایَتِهِ وَ انْظُرْ إِلَیْهِ فِی جَمِیعِ
أُمُورِهِ إِنَّکَ إِنْ وَکَلْتَهُ إِلَى خَلْقِکَ لَمْ یَنْفَعُوهُ وَ
إِنْ أَلْجَأْتَهُ إِلَى أَقْرِبَائِهِ حَرَمُوهُ وَ إِنْ أَعْطَوْهُ
أَعْطَوْهُ قَلِیلًا نَکِداً وَ إِنْ مَنَعُوهُ مَنَعُوهُ کَثِیراً وَ إِنْ
بَخِلُوا بَخِلُوا وَ هُمْ لِلْبُخْلِ أَهْلٌ اللَّهُمَّ أَغْنِ فُلَانَ
بْنَ فُلَانٍ مِنْ فَضْلِکَ وَ لَا تُخْلِهِ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُضْطَرٌّ
إِلَیْکَ فَقِیرٌ إِلَى مَا فِی یَدَیْکَ وَ أَنْتَ غَنِیٌّ عَنْهُ وَ
أَنْتَ بِهِ خَبِیرٌ عَلِیمٌ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ
شَیْءٍ قَدْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ
یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ.
مهج الدعوات و منهج العنایات، علی بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس الحسینی.