دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه والشمس وضحاها

دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه والشمس وضحاها

بسم الله وبالله والصلاة على خیر خلق الله محمد واله ومن والاه

با سلام و عرض ادب

برخی دوستان در مورد دعوت ملک و خادم سورة والشمس سوال فرموده بودند و از طریقه دعوت و استخدام خادم این سوره مبارکه سوال کرده بودند. ببینید دوستان،  اول و دوم و سوم پیشنهاد میشود که اگر به دنبال این علوم هستید به دنبال نوع رحمانی آن بروید که تفضل و عنایت خداوند جل جلاله شامل حال شما شود و بتوانید از جنبه های مثبت و مفید این علم به دیگران منفعت برسانید و اینها بدست نمی آید مگر با عنایات خداوند جل اسمه. بعد از آن باید به دنبال استاد عامل خوبی باشید که شما را راهنمائی کند و از لغزشهای راه مصون باشید. معمولا اساتید بزرگوار علوم غریبه که تعدادشان کم هم نیست به سختی  قبول زحمت برای راهنمائی در این زمینه ها را مینمایند.

 دعوت موکل جلیل القدر سوره مبارکه والشمس وضحاها که البته از مجربات است.

دعوت خادم این سوره مبارکه هم از جنبه های عوالم ارضیه اهمیت دارد و هم جنبه های علویه. دلیل آن هم این است که موکل این سوره مبارکه از قویترین و تواناترین موکلین است.
با اذن و توکل یه خداوند منان دعوت این موکل جلیل القدر در روز یکشنبه شروع میشود. (فقط یکشنبه بودنش مهم است و اینکه در چه ماهی باشد یا چندمین یکشنبه ماه باشد مهم نیست). قرائت 100 مرتبه سوره مبارکه والشمس و ضحاها در هر روز انجام میشود و سپس پس از هر فریضه یک بار دعای مربوطه توسط دعوت کننده قرائت میشود. ریاضت این دعوت همراه با روزه و شرایط لازم برای ترک جلالی است.
مدت عمل در این دعوت 21 روز است (میتواند بسته به برخی شرایط چند روزی موفقیت آمیز بودن دعوت به تاخیر بیافتد و البته بستگی به جهد و کوشش و تلاش دعوت کننده و استاد عامل دارد). پس از 21 روز و با عنایت باریتعالی این ملک جلیل القدر و با هیبت که از قویترین موکلین است اجابت دعوت خواهد نمود.
ایشان (علیه السلام) شروطی را مطرح خواهد نمود که در صورتی که دعوت کننده قادر به انجام آنها باشد بهتر است که بپذیرد و در غیر اینصورت ارجح آن است که عذر آورد که در آینده در اثر عدول از عهد از آسیب در امان باشد. (پس از دعوات موفقیت آمیز باید همیشه به یاد داشته باشیم که عدول از عهد نکنیم).
در طول دعوت خوابها و رویاهای عجیب و غریب به سراغ دعوت کننده می  آید و در واقع خدام از طریق نوم در فترت دعوت راهنمائی خواهند نمود که از شخصی به شخص دیگر شدت و ضعف دارد.
در طول دعوت باید کثیر الصلاه بود (جهد و کوشش به برپائی نماز نمود) و بسیار استغفار و تسبیح باریتعالی کند. از طرف دیگر باید قلت نوم (کم خوابی) را رعایت کرد و از منفرات پرهیز کرد ( پرهیز از سیر و پیاز و...).
در طول دعوت باید خصوصا هنگام خواب لباس سفید به تن داشته باشد و خود را خوشبو کند و طهارت جسم راکاملا رعایت نماید و مسواک زدن را به جهد رعایت کند. انصراف عمار مکان را باید مثل همیشه انجام داد. در واقع قبل از شروع به عمل باید انصراف عمار مکان کرد و پس از انجام دعوت عودت عمار نمود. (در انتخاب عزیمت صرف عمار تفاوتی نمیکند که کدامیک از موارد انتخاب شود مهم طریق صحیح انجام آن است). در واقع از شرایط موفقیت آمیز بودن هر دعوتی، انصراف عمار مکان است که بارها در مورد آن اشاراتی شده است. در این دعوت شریفه،  البته از جنبه ادب هم باید این عمل انصراف در اسرع وقت صورت گیرد.

بخورات صحیح دعوت در اجابت دعوت و قوت و فوریت انجام و اجابت عمل موثر است.

دعائی که دعوت کننده باید بعد یا قبل از قرائت سوره مبارکه بخواند این است:

بسم الله وبالله ومن الله والى الله وفی سبیل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله علیه واله وسلم

((بسم الله الفتاح استفتحت وهو خیر الفاتحین مذل الجبابرة والمتکبرین ملاذ الفقراء والخائفین خالق الجن والانس اجمعین مالک یوم الدین ایاک نعبد وایاک نستعین یا رباه یا رباه یا رباه یاسیداه یاسیداه یاسیداه یا هو یاهو یاهو یامولاه یامولاه یامولاه یاغوثاه یاغوثاه یاغوثاه بک استغیث یا الله یا الله یا الله یا مالک الملک والملکوت والعزة والجبروت یا عظیم الشان یا قوی السلطان یاظاهر البرهان یا ثابت الارکان یامکون الاکوان اسالک اللهم بکل اسم هو لک سمیت به نفسک او انزلته فی کتابک او علمته احدا من خلقک او استاثرت به فی علم الغیب عندک ان تصلی علم محمد وال محمد وتسخر لی الملک الموکل بهذه السورة الشریفة المبارکة المطیع لامرک والمنفعل والخاضع لجلال عزک المجیب لمن دعاک باسمائک وایاتک الموفی بعهدک حتى (یعاهدنی ویعطینی مفتاح التصریف) بحق سورة الشمس وضحاها وبحق أسمائک الحسنى وصفاتک العلیا وبحق أسمک الأعظم ونور وجهک الأکرم سخره لی یا من بیده مقالید السماوات والارض یا الله یا الله یا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد واهل بیته اجمعین الطیبین الطاهرین وسلم تسلیما کثیرا))

والحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على حبیبه الامین محمد واله الطیبین الطاهرین.

لوازم دعوت:

بخورات طبق تعجین و دستور استاد عامل

ریاضت جلالی

استعمال بوی خوش و طهارت ثوب و جسم و انجام دعوت در مکان مناسب

قلت النوم و کثرت الصلاه والتسبیح  (قائم اللیل و صائم النهار بودن در طول دعوت)

اذن مستقیم استاد عامل

انصراف عمار مکان

التماس دعا

دعوات رحمانی و گرفتن خاتم طاعت

اللهم صل على محمد وال محمد الطیبین الطاهرین

با سلام و عرض ادب

با تبریک عید قربان خدمت همگی دوستان و سروران گرامی. برخی گرامیان در مورد اسماء پادشاهان و ملوک  موکلین و برخی از عزائم و استخدامات و البته اسامی برخی از خاتمهای طاعت سوالاتی مطرح فرمودند که در حد توان به آنها خواهم پرداخت. با توجه به اینکه از گفتن شرح آنها معذورم فقط در حد توان اشاراتی خواهم نمود. از آنجا که سوالات اکثرا مربوط به علوم غریبه است و طبق وعده ای که داده شد اکنون فرصت مقتضی فراهم گردید.

از مهمترین عزائم و دعوات سریانی میتوان به این دعوات اشاره کرد:

1-    برهتیة
2-    قسم المدهش
3-    طمطمیة
4-    دهروشیة
5-    قسم موکلین اربع بجهات الدنیا (رشیدیة نسخه اصل سریانی)
6-    جلجلوتیة
7-     قسم نار متوخ
8-    ارکیشیة
9-    لاهوتیه
10-    طهاطیل
11-    دائرة الشاذلیة
12-    هوتریة
13-    الکف العزرائیلی
14-    قسم قهر سفلیة
15-     زلزلانیة الارضیة

از مهمترین عزائم همچنین میتوان به این عزیمتها اشاره کنم:

عزیمة ملوک الارضیة
عزیمة ملک ابو محرز الاحمر
عزیمة ملک برقان ابو العجائب
عزیمة ملک المذهب
عزیمة ملک مرة

عزیمة ملک شمهروش

برخی از استخدامات موکلین (به خدمت گرفتن آنها به شرط گرفتن خاتم طاعت مادی و ظاهری است. در مورد خاتم طاعت توضیحاتی قبلا ارائه نمودم و برخی از دعوات که منجر به خاتمهای طاعت هم شده است را نام می برم)  که میتوان آنها را بدین گونه برشمرد:

استخدام ملک طارش ملک العمار (که قبلا در بحث مربوط به عمار مکان ذکر گردید که پادشاه عماراست و قدرت او بر عمار مکان مطلق است)،استخدام ملک معروف ابو المعارف،استخدام ملک ابو دیباج ،استخدام ملک مرکیک،استخدام ملک محرزالاحمر،استخدام ملک برنیل،استخدام دو ملک خندش ونیکل(اصحاب العذاب)،استخدام الملک فقرش.

برخی از خواتم و مهرهای طاعت دعوات روحانی را در خاتمه ذکر میکنم. البته همانطور که قبلا هم گفته ام هر دعوت روحانی که منجر به گرفتن خاتم طاعت شود به معزم یا دعوت کننده میتواند توانائی انجام چندین کار را بدهد. فقط برخی از مهرهای طاعت معروف در این زمینه را ذکر میکنم که البته برخی از اساتید بزرگوار که تعداد آنها کم هم نیست، از آنها بی نصیب نیستند. به هفت عدد از آنها اشاره مینمایم. نعوذ بالله من الشیطان الرجیم.

1-     خاتم ملک کندیاس

2-    خاتم ملک میططرون

3-    خاتم ملک روجان

4-    خاتم وخدمه سوره یاسین

5-    خاتم سوره الواقعه

6-     خاتم ملک وعون سفلی نسینوس ابو العجائب

7-    خاتم ملک شهفیائیل علوی

گرفتن هر کدام از خاتمهای طاعت (مهر طاعت ظاهری و کاملا مادی که متناسب با دعوت بر روی آن خطوطی طلسمی نوشته شده است که این خطوط میتواند سفید یا سبز یا در رنگهای دیگر باشد. اندازه خاتم طاعت تقریبا بطور معمول یک بند انگشت است) مستلزم دعوات روحانی است که بعضا دوره انجام آن سخت و طاقت فرساست و به هیچ کدام از خوانندگان به هیچ وجه پی گیری و انجام عملی آن توصیه نمیشود. حداقل اگر هم کسی قصد یادگیری این علم را دارد مطلقا بدون استاد نباید مبادرت به یادگیری و فراگیری نماید. این علم، بحری بی کران است که دنبال کردن آن وقت و فرصت و مجالی وسیع میطلبد و بهتر است که جوانان عزیز ما به سمت معنویات و روحانیات در کنار علوم روزگرایش داشته باشند که بیشتر و بهتر بتوانند به جامعه و کشورعزیزمان خدمت نمایند.

انشاء الله ادامه دارد.

التماس دعا