احضار و تسخیر در علوم غریبه

این مطلب صرفا جنبه آگاهی بخشی دارد و آموزشی نیست.

با سلام و عرض ادب

مطلب امروز در مورد تسخیرات است. شاید بهتر باشد بگوئیم بحث شیرین تسخیرات که در مرحله عمل و ریاضت عملی البته سخت و طاقت فرساست.
چگونه بر ترس ناشی از تظاهرات و ظهور وحشتناک موکلین در زمان تسخیر (زمانی که برای اولین بار می آیند همانگونه که گفتم برای کشتن ما آمده اند و بسیار هم وحشتناک هستند) غلبه کنیم. در واقع قبلا گفتم که در زمانی که موکلین یا جنها حضور می یابند ما باید سر خود را پائین بگیریم و به اطراف توجه نکنیم و به خواندن عزائم تسخیری خود ادامه دهیم و البته بسیار هم مصمم. اما لازم دیدم نکاتی کلیدی از تجربیاتم را ذکر کنم.
ببینید، بهتر است که ما قبل از انجام عمل برای تسخیر موکل (جن در نوع با دین و بی دین) ترس را از خود دور کنیم. همان ترسی را که در زمان احضار آنها در قالب هر انسانی بروز میکند. اما بهترین عمل برای این منظور، ذکر اسم جلاله خداوند باریتعالی است که عبارت است از: (الله) عدد ذکر و تکرار آن هم 66 مرتبه است به همراه چند ذکر از اسماء جلاله دیگر خداوند........ در واقع طریق عمل آن بدین صورت است که بعد از هر نماز 66 مرتبه این اسم را تکرار میکنیم و سپس اذکار دیگر. این عمل باعث میشود که قلب ما در مقابل موکلین (یا همان ارواح) و انس قوی و جسور شود و ترس از آن زائل شود.
همانطور که قبلا هم ذکر شد علم و عمل تسخیر موکل یا جن(از نوع دیندار یا بی دین یا شیاطین) بدون قید و شرط در تمام اقسام خود نیاز به اذن استاد دارد (توجه فرمائید که بدون وجود استاد عامل و اذن ایشان نباید دست به هیچ عمل تسخیری زد)مگر در برخی از اقسام تسخیرات سلیمانی.
در واقع عمل  تسخیری، خود به دو شاخه احضارات و تسخیرات تقسیم میشود.

بخش مربوط به استحضار یا احضارات:

مهمترین چیزی را که باید به خاطر داشته باشیم این است که در تسخیر حتما و لزوما (و این لزوما مهم است) باید عزیمت خوانده شود. بدون عزیمت اصلا تسخیری وجود نخواهد داشت. اینکه چرا به آن عزیمت میگوئیم دلائل مختلفی دارد. یکی اینکه در بیشتر مواقع ما آنرا با لفظ عزمت علیکم شروع میکنیم. دیگر اینکه لفظ عزمت جنبه اجبار دارد. ولی بطور کلی باید توجه داشته باشیم که در عزیمت میتوان الفاظ متفاوتی را به عنوان شروع عزیمت ذکر کرد( به عبارت دیگر میتوانیم بگوئیم عزمت علیکم، اقسمت علیکم یا اوجبت علیکم و از این قبیل). یک نمونه از عزیمتهای مهم در بخش احضارات را در ذیل توجه فرمائید:
أقسمت علیک یا (اسم جنها یا موکلین را ذکر میکنیم. این اسامی را با راهنمائی استاد عامل قبل از تسخیر باید استخراج کرده باشیم) بسم الله الحی القیوم الرحمن الرحیم رب جبرائیل و میکائیل اه ٍ اه ٍ اه ٍ اه ٍ اهیا شراهیا اهیا هاهیا نماهیا أدونای ٍ أصباؤت ٍ ال ٍ شدای ٍ شلعجص ٍ شلیقوش ٍ ططکلیوش ٍ مهلوشخ ٍ بهمش ٍ همیوش ٍ یشهیث ٍ شناهش ٍ مرططکیوش ٍ نافهلم ٍ نافغلا ثاوث ما أعظم سلطان الله أحترق من عصی أسماء الله بالنار الموقدة أصعقوا بهم الرجیف و الفزع الشدید و الروع العظیم و العذاب الألیم أجب بحق الله الکبیر (إِن کَانَتْ إِلاّ صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لّدَیْنَا مُحْضَرُونَ) أجب و أسمع و أطیع و أسرع بحق ما أقسمت به علیک (و انه قسم لو تعلمون عظیم) الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة.
توجه: (لطفا از خواندن این عزیمت با صدای بلند جدا پرهیز فرمائید)


پس از گفتن جمله بحق الله الکبیر در عزیمت فوق، میبایستی که معزم یا تسخیر کننده، فعل یا چیزی را که میخواهد از آنها (موکلین از هر نوع) بطلبد. سوای اینکه فقط حاضر شده اند یا ما را به اشتباه انداخته اند(تلبیس) یا اینکه اطاعت بکنند یا خیر ما باید آنچه میخواهیم و یا عملی را که از آنها انتظار انجامش را داریم از اینها طلب کنیم.
اما نکته ای که باید بسیار به آن توجه شود لحن و تلفظ کلمات است. مثلا کلمه آهٍ را توجه فرمائید. این کلمه را حتما حتما باید با تنوین بخوانیم. نمیتوانیم در تسخیر بگوئیم آه. زمانی که با تنوین میخوانیم خود نوعی حالت تقویت و تاثیردر عزیمت ایجاد میکند.
خوب، در زمانی که مشغول تسخیر هستیم و عزائم مختصه به آنرا خوانده ایم باید به آیات کریمه ای که معروف به آیات تسخیر هستند هم توجه داشته باشیم و آنها را بخوانیم . این کار باید همراه با سوزاندان بخورات انجام داد و در تسریع عمل تسخیر بسیار مفید و بی مانند است. این آیات کریمه، در واقع کمکی که در این زمینه میکنند، این است که زمانی که موکلین را مخاطب قرار میدهیم، تاب و تحمل مقاومت خود را از دست میدهند و خواهند آمد. آیات زیر در تسخیرات بسیار حائز اهمیت است:

إِنّهُ مِن سُلَیْمَانَ وَإِنّهُ بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِیمِ * أَلاّ تَعْلُواْ عَلَیّ وَأْتُونِی مُسْلِمِینَ [النمل:30-31]

وَجَعَلُواْ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْجِنّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الجِنّةُ إِنّهُمْ لَمُحْضَرُونَ[الصافات:158]

أَلَمْ یَرَوْاْ کَمْ أَهْلَکْنَا قَبْلَهُمْ مّنَ الْقُرُونِ أَنّهُمْ إِلَیْهِمْ لاَ یَرْجِعُونَ * وَإِن کُلّ لّمّا جَمِیعٌ لّدَیْنَا مُحْضَرُونَ [یس :31 –32]

إِن کَانَتْ إِلاّ صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لّدَیْنَا مُحْضَرُونَ [یس:53]

وَلِسُلَیْمَانَ الرّیحَ غُدُوّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَیْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنّ مَن یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِإِذْنِ رَبّهِ وَمَن یَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السّعِیرِ[ سبأ: 12]

وَیْلٌ لّکُلّ أَفّاکٍ أَثِیمٍ * یَسْمَعُ آیَاتِ اللّهِ تُتْلَىَ عَلَیْهِ ثُمّ یُصِرّ مُسْتَکْبِراً کَأَن لّمْ یَسْمَعْهَا فَبَشّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ [الجاثیة:7-8]


(انا اعتدنا للظالمین نارا احاط بهم سرادقها و ان یستغیثو یغاثو بماء کالمهل یشوى الوجوه) .

(فکانما خر من السماء فتخطفه الطیر او تهوى به الریح فی مکان سحیق 3)

فَإِن لَّمْ یَسْتَجِیبُواْ لَکُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللّهِ وَأَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ )
در زمان خواندن آیات مبارکه تسخیر حتما باید بخورات مناسب دعوت یا تسخیر با راهنمائی و البته اذن استاد عامل (که عامل همان تسخیر است و حکم ظاهری یا مهر طاعت از موکلین یا جنها دارد) تعجین و سوزانده شود که انشاء الله نتیجه مطلوب از تسخیر حاصل شود. توجه داشته باشیم که عمل تسخیر(بطور کلی) ممکن است که فقط به احضار بیانجامد (بدون گرفتن خاتم طاعت از موکلین) یا برای تجدید عهد قبلی باشد (در صورتی که قبلا از موکلین حکم یا مهر گرفته باشیم) . یا اینکه منجر به گرفتن خاتم طاعت گردد (در صورتی که برای اولین بار آن نوع تسخیر را به نحو اکمل و احسنت انجام دهیم) که این وجه اخیر بهترین و کاملترین شکل تسخیرات است. که با نتایج مادی (حکم ظاهری یا مهر مادی و قابل استفاده ای که از موکلین گرفته میشود و به آن مهر طاعت گفته میشود) همراه است. اینکه مهر طاعت چیست و شکل آن چگونه است جهت جلوگیری از اطاله کلام در مطلب آینده ذکر میگردد .

به شرط بقای عمر ادامه دارد انشاء الله تعالی.

دعوت موکل سوره مبارکه اخلاص

با سلام وعرض ادب

دعوت خادم سوره مبارکه اخلاص (دعوت سید عبدالواحد موکل سوره اخلاص) بارک الله فیه و علیه

برخی از دوستان اصرار داشتند که در مورد موکل سوره مبارکه اخلاص مطالبی عنوان شود. همانطور که در شرایط ذکر و دعوت هم گفته شد، هر دعوت اعم از دعوت اسماء ادریسی یا عبری یا عربی یا سریانی یا...... شرایط خاص خود را دارد. البته شرایط اختصاصی و عمومی هر دعوت باید توسط استاد عامل به معزم یا دعوت کننده یادآوری شود. ببینید، استاد عامل باید لزوما و الزاما شرایط دعوت کننده و شاگرد را بصورت حضوری و شهودی مد نظر قرار دهد و از راه دور نمیتواند ارزیابی خوبی از شرایط داشته باشد. ضمن اینکه شاگرد ممکن است خصوصا در دوائر تسخیری، ناخواسته خود را در مهلکه بیاندازد.

از بحث دور نشویم. یکی از دعوات مهم در علوم غریبه که البته توانائیهای زیادی هم میدهد (در صورت موفقیت آمیز بودن)، دعوت خادم و موکل سوره مبارکه اخلاص به لقب (سید عبد الواحد) است. توجه داشته باشید که عبدالواحد لقب این موکل شریف است و نه اسم ایشان السید الجلیل حبیب الموحدین.

چگونگی انجام دعوت سید عبدالواحد خادم شریف سوره الاخلاص

این دعوت از روز سه شنبه به مدت سه شب شروع میشود و البته بعد از روزه و ریاضت جلالی یا جمالی. زمانی که میخواهیم شروع به دعوت کنیم باید طهارت کلی را لحاظ کرده باشیم. به این معنی که باید قبل از شروع به قرائت دعوت، از طهارت لباس و بدن و مکان خود مطمئن باشیم.

عدد قرائت سوره مبارکه اخلاص (1002) بار در هر شب میباشد. همراه با آن باید عدد این بیت هم رعایت شود و به عدد خود خوانده شود (یا رب بالاخلاص خلص قلوبنا من الشرک و العصیان حقا تخلصت).

دعوت ذیل را نیز باید 41 مرتبه به همراه سوره و بیت آن انجام داد. دعوت مذکور این است:

(بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذی رفع السموات بغیر عمد وجعل الارض مهادا وخلق الخلق وأ حصاهم عددا ومنهم أرواح ونفوس من غیر أجساد ومنهم أرواح ونفوس وأجساد خلقهم بقدرته وامدهم بحکمته فهو رب کل شیء عز من یخافه ویرجوه ویقصده أجیبوا یا خدام قل هو الله أحد بعزة الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا أحد أحضروا ولاتعجزوا ولایتخلف منکم أحد أسمعوا وأطیعوا ولاتتأخروا ولایتجرد علینا منکم أحد بحق قل هو الله أحد الله الصمد لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا أحد أحضروا بحق الملک النافذ أمره علیکم السید عبد الواحد الواحا الواحا العجل العجل الساعه الساعه هیا هیا أیها السید الجلیل حبیب الموحدین أجب یاعبد الواحد بالواحد الاحد وکن عونا لی على ما أورید بارک الله فیک وعلیک وزادک نورا على نور وضاعف لک الاجور.)

بخورات این دعوت جاوی و لبان ذکر میباشد. (در تعجین یا انجام بخور دقت کافی مبذول دارید که یکی از شرایط اصلی این دعوت استفاده از بخورات به اندازه کافی و وافی به مقصود است و در نتیجه دعوت تاثیر شگرف دارد).
نکته مهم دیگر که باید گفت این است که فردی که قصد انجام این دعوت را دارد باید عند اللزوم  شخصی باشد که فرائض دینی را بجای بیاورد (نماز و روزه و قرائت روزمره قرآن).

بشرط بقای عمر ادامه دارد.

محبت سریع و قوی (مجربات شخصی)

محبت سریع و قوی (مجربات شخصی)


بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أجمعین

(صرفا در امر حلال استفاده شود.)

این طریق افزایش حب و محبت بسیار آزموده و مجرب است.

1-    بعد از غروب با حضور قلب به سمت قبله بنشینید و بخور خوشبو بسوزانید. در همان حال شروع به خواندن آیه الکرسی کنید با یک نفس. (یعنی نفس خود را حبس کنید و در هر بار حبس همان آیه اول آیه الکرسی تا و هوالعلی العظیم را بخوانید.) و این عمل را هفت بار تکرار کنید.

2-    انصراف عمار مکان را انجام دهید (با یکی از طرق و عزائم دهگانه مشهور که ذکر شده است.)

3-    بعد از انصراف عمار مکان، کلمه مبارکه بدوح را 400 مرتبه تکرار کنید و پس از هر 100 بار تکرار کلمه بدوح، کلمه خطوف را هفت بار تکرار کنید.

4-    در مرحله آخر دست راست خود را به سمت چپ بالا برده و دست چپ را محکم بگیرید (مثل حالتی که قلب محبوب خود را با دو دست گرفته اید) و سپس بگوئید:
خطفت قلبک یا فلانة یا بنت فلانة او فلان یا ابن فلانة (در اینجا اسم محبوب خود را ذکر کنید) بالحب السارق والتهییج الحارق علی محبتی فی الوقت والساعة.

تکرار این عمل باید بین سه روز تا هفت روز باشد و سپس بدون شک مستجاب است. اگر کسی شک دارد بیازماید و عجایبها بیند. و لاحول و لاقوه الا بالله العلی العظیم.

التماس دعا

جلب محبت و تحبیب قلب سریع و قوی (مجرب شخصی)

جلب محبت و تحبیب قلب سریع و قوی

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
والصلاه و السلام علی اشرف الخلق سیدنا محمد صلی الله علیه و علی آله و اصحابه و سلم

شهادت میدهم که از هر آنچه و استخدام هر نیروئی که عملش موردغضب خداوند است بری و دورم. این دستور العمل فقط و فقط برای امر حلال و حلال و حلال است. فاتقوالله.

خاتم عظیم الشان زیر را بنویسید:

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِیلِ کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ .

توکلوا یا خدام هذا الخاتم الشریف بجلب کذا الى محبه کذا الوحا العجل الساعه.

بخورات این عمل: لبان ذکر و جاوی و عود هندی (عود رز)
ابتدا انصراف عمار مکان باید انجام شود و خاتم ........ شود و سپس بر خاتم 786 بار بسم الله قرائت شود.
زمانی که خاتم پس از قرائت به سرعت به دور خود میچرخد نشانه اجابت عمل و تاثیر آن است و در آن بسیار عجایبهاست. (پس از پایان عمل، خاتم مثل فرفره به دور خود میچرخد و این نشانه قدرت خاتم و اجابت عمل است) در غیر این صورت باید عمل را تکرار کنید. مدت عمل از سه شب تا هفت شب میباشد. انشاء الله در این مدت به خواست ملک المعبود به اجابت میرسد.

توجه:

حتما در حین شروع عمل، طهارت ظاهری و باطنی داشته باشید.
در هنگام عمل توجه قلبی داشته باشید.
از قلم غیر مستعمل استفاده کنید.

مجرب شخصی است.

التماس دعا

دعای محبت بسیار قوی و فوری

(صرفا در امر حلال استفاده شود)

بسم اللة والصلاة على النبى صلى اللة علیه وسلم و علی آله الطیبین الطاهرین 

حرز ذیل را در سه ورقه سفید (بدون خط و ترجیحا کاهی) بنویسید و در هر ورقه هفت عدد فلفل سیاه قرار دهید و آنها را در آتش بیاندازید. زمانی که در آتش انداخته میشوند میگوئیم : یا فلفل هاتو کذا یفتل کذا (یعنی اسم مطلوب به عدد 220 بار) تا زمانی که سوختن ورق تمام شود.

این حرز را باید بر روی ورقه نوشت:

غموش2 طوش 2 جالوش 2 بیش 2 شلیخ 2  توکلوا یاخدام هذة الاسماء واحرقوا قلب کذا الى محبة کذا بحق هذة الاسماء وبحق ملک هذا الیوم علوى وارضى الوحا 2 العجل 2 الساعة.

موکل آن روز را باید بشناسیم و صدا بزنیم. مثلا اگر در روز شنبه کار انجام میدهیم، موکل آن کسفیائیل است و میمون و هر روزی موکل یا ملک خود را دارد. و البته این اعمال روحانی ساعت و روز خود را دارد.

توجه:

*شرایط عمومی دعا مثل طهارت و توجه قلبی و ساعت و مکان و زمان و رو به قبله بودن حتما رعایت گردد.
*در خلال نوشتن دعا با کسی گفتگو نکنید.
*قلم دعا چوب زیتون و جوهر آن گلاب و زعفران و مسک است.
*از عطر و عود جهت خوشبو کردن خود و مکان دعا استفاده کنید.
*در وقت نوشتن دهن خود را شیرین کنید.

مجرب است انشاء الله .
التماس دعا

دعای محبت و دوستی عظیم الشان

دعا و حرز مجرب وعظیم الشان برای افزایش محبت و عشق (فقط و فقط در امر حلال استفاده شود)

در یک ورقه بدون خط (ترجیحا کاهی) حروف مبارکه زیر را بنویسید و در آب کنید و سپس آب مزبور را به مطلوب بنوشانید. حرز محبت عبارت از این است:
یازده مرتبه حرف (ح). یازده مرتبه حرف (م). یازده مرتبه حرف (ا). یازده مرتبه حرف (م). پانزده مرتبه حرف (ر).
وان منکم الا واردها ولقد زینا السماء الدنیا کذلک نزین فلانه بنت فلانه بمحبة فلان ابن فلانه (در اینجا ابتدا اسم مطلوب و سپس اسم طالب را مینویسیم) حتى تحبه محبة تجری فی الدم واللحم وتهز الاعضاء وترعد المفاصل بحق حوسم دوسم بردثیم الوحا 2 العجل 2 الساعه2.

توجه:

اصول صحیح دعا مثل رو به قبله بودن و با طهارت بودن و توجه قلبی و ساعت و روز مناسب رعایت شود.
حتما حتما با گلاب و زعفران و چوب زیتون غیر مستعمل نگاشته شود.

بسیار مجرب شخصی است.
التماس دعا

عزائم و اقسام آن در پرسش و پاسخ با استاد بابائی

با سلام و عرض ادب

برخی از دوستان سوالاتی در مورد عزائم یا دعوات و اقسام آن نموده بودند. در حد وسع و توان پاسخ خواهم گفت. و هنا نتوکل علی الله العلی العظیم العلیم.

 معنی عزیمت را در ابتدا بفرمائید؟

عزیمت اقسام و زبانهای مختلفه و طرق گوناگون دارد از اسماء عربی گرفته تا سریانه و عبرانی و....
در واقع برای تعریف وضعی عزیمت تعریف واحدی میان مذاهب رحمانی و روحانی وجود ندارد. هرچند در زبانهای عربی و عبری این تعریف وضعی (وضع معنی برای لفظ معین) در اسماء بسیار نزدیک است. در سریانی البته عزیمت به معنای فراخواندن روح خادم مقدره برای انجام امر مطلوب و مورد نظر به با سرعت و قدرت مورد نظر است. و به عبارت دیگر، در زبان سریانی عزیمت یعنی ترکیب بعضی اسماء موضوعه طبق ترتیب معین و مشخص برای جهت دهی عمل ارواح خادم و انجام عمل خاصی که آن عزیمت به آن اختصاص دارد.

همانگونه که قبلا گفتم عزیمت به معنی جملاتی مرتبط به هم است که با لفظ عزمت علیکم یا اقسمت علیکم و یا اوجبت علیکم و از این قبیل شروع میشود. میتواند حالت استمالت یا خواهش داشته باشد و یا حالت اجبار (تبرکیه باشد یا قهریه). که اینها متفاوت است. عزیمتی که قدرت فوق العاده به معزم میدهد و موجب تسخیر و گرفتن حکم ظاهری و مادی (مهر طاعت) میشود، همان عزیمت قهریه است که البته خطرات فراوانی هم برای معزم دارد.

 دعوت در علوم غریبه چیست؟

تعریف دعوت به زبان عربی عبارت است از:
(الدعوة هی عبارة عن شکل ثابت من الکلمات مرسوم بنسق معین ومن خلال تلک الکلمات یستطیع المعزم أن یحصل على خدمات تفوق کثیرا).

و به عبارتی دعوت همان شکل ثابتی از کلمات با نظم و نسق معین است که در لابلای این کلمات معزم قادر به تحصیل و انجام اموراتی میگردد. دو مورد بسیار معروف از دعوات یکی دعوت برهتیه شریفه است و دیگری دعوت جلجلوتیه کبری (رشیدیه). آنچه بخش مهم در دعوات ابتدا نمودن با تسبیح خداوند واحد است که به آن مفتاحیه یا مقدمه گویند.

 قبلا هم به دعوت برهتیه (عهد قدیم) اشاراتی داشته اید. توضیحاتی در مورد برخی از اسماء بفرمائید؟

برهتیه در معنای عربی یعنی قدوس و سبوح ( قدوس در فارسی به معنی پاک و مبارک است و عدد آن 170 است و سبوح به معنی مورد تسبیح و دعا میباشد و عدد آن 76 است). اسم دیگر کریر است که معنای آن عبارت است از: یا الله یا اله کل شیء . اسم دیگر تتلیه است که به معنی قادر داناست.

 در تسخیرات، عبارت قسم دادن به چه معناست؟

معنی قسم واضح و مبرهن است و نیاز به توضیح ندارد. قسم به معنی پیمان گرفتن معزم از خادم (موکل) است که موکلین و ملوک آنها را میتوان با آن به خدمت گرفت.

درمورد اسماء و آیات و شرح کیفیت عمل به آن توضیح بفرمائید؟

ببینید، اسماء ونامهائی که معزم (تسخیر کننده یا دعوت کننده) در دعوتها یا قسمها یا عزیمتهای مختلفه قرائت میکند (بستگی به دعوت یا عزیمت یا قسم دارد) یا اسماء قهریه است که خادم (موکل) را مجبور به خدمت به معزم میکند (قهری) و یا اینکه از اسماء تبرکیه (استمالت) میباشد. اسماء تبرکیه عبارت از آنهائی است که جهت اکرام و رضایتمندی خاطر خادمین (موکلین) خوانده میشود و موکل انجام کار را اجابت میکند. اما در مورد آیات کریمه ای که در عزائم و قسمها قرائت میشود آنهائی است که موکلین (جنها) از آنها به دلایلی سرپیچی نمیکنند و به تجربه هم حاصل شده.

در انتهای هر دعوت چه کار باید کرد؟

بعد از اینکه طالب(دعوت کننده) قرائت اسماء را به اتمام رساند دعوت را با قرائت برخی از آیات قرآنی به اتمام میرساند که به این وسیله بتواند ارواح (موکلین بطور کلی) را مجبور به اطاعت و تنفیذ امر مورد نظر فورا و اسرع من برق الخاطف نماید. ان شاء الله تعالی.

وفقنا الله إلى ما هو أفضل

به شرط بقای عمر ادامه دارد

بایدها در دعوات علوم غریبه (به دستور سایت ساماندهی این مطلب از وبلاگ حذف شد)

 (به دستور سایت ساماندهی این مطلب بطور کامل  از وبلاگ حذف شد)

دعای محبت قوی و سریع

دعای محبت قوی و سریع

(فقط در امر حلال استفاده شود)

اگر خواهی کسی را عاشق و شیفته خود گردانی آیه ذیل را که در میان علما معروف و مشهور به آیه مودت و محبت است شبانه چهارده مرتبه بر شیرینی یا میوه و از این قبیل بخواند و بر آن بدمد و بخورد مطلوب دهد. بی شک عشق مطلوب فزونی یابد و عاشقش گردد.

راه دیگر این است که این آیه (آیه مودت) را چهل مرتبه بر شیرینی یا خوردنی مورد علاقه مطلوب خوانده و بر آن بدمد و سپس آنرا بخورد مطلوب دهد.

و آن آیه کریمه این است:

(یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلّهِ)


التماس دعا

طلسم چیست و باطل کردن طلسم و سحر چگونه است

با سلام و عرض ادب

برخی از دوستان سوالاتی در مورد طلسمات نموده بودند. این مطلب در مورد طلسمات و نحوه باطل سازی آنهاست.

بیش از 300 خطوط طلسمی وجود دارد. از فلقطیر بابلی گرفته تا سریانی و عبری و داوودی و ماقبل عبری. در واقع طلسم، استفاده از حروف و نقوش و خطوط و دستورات مختلفه ای است که حالت رمزی دارد و استاد عامل (طلسم کننده) توسط آنها (خطوط و نقوش و حروف) بین خود و موجودات غیر ارگانیک (موکلین) رمزی را ایجاد میکند و این نوشته مرموز که متشکل از حروف و اعداد عجیب و غریب و نامفهوم (برای کسی که آشنا به خطوط طلسمی نیست) را بر روی کاغذ یا پوست یا از این قبیل مینویسد یا بصورت جداول خاصی ترسیم میکند. در انجام طلسم از عنصر بسیار مهم شبیه سازی همیشه استفاده میشود. و خیلی هم خوب جواب میدهد باور بفرمائید اسرع من برق الخاطف است. طلسم ممکن است در مکانهای مختلف نگهداری یا دفن شود. مثلا ممکن است در رختخواب یا محیط خانه یا کار یا درب منزل یا در کوچه یا قبرستان دفن شود.
ببینید همانطور که میدانیم، ارواح یا موکلین قدرتهائی سه گانه میدهند. که هر کدام از این قدرتها به هزاران شاخه تقسیم میشود. اطلاع از مغیبات و استخبار از آینده و تغییر در ذهن افراد و انسانها و آوردن اشیاء (هر آنچه بخواهید) از جمله قدرتهای موکلین است.
فردی که دچار طلسم و سحر میشود نشانه های عمومی دارد(بسته به سحر متفاوت است از صدمات روحی و روانی گرفته تا صدمات جسمی و ....)
برخی از نشانه های عمومی سحر شامل موارد زیر است:
نشانه اول سحر و طلسم که در روابط اجتماعی میتواند اتفاق بیفتد، ایجاد جدائی و طلاق و کم میلی به طرف مقابل و سرد شدن ناشی از دل سیاهی است.
نشانه دیگر ایجاد مشکل و اختلال در رابطه ..... با طرف مقابل است که از آن به ناتوانی تعبیر میشود.
مشکلات روانی مثل عصبانیت شدید و بدون دلیل و گرفتگی و انزوا و افسردگی شدید یک نشانه مهم دیگر است.
 نشانه مهم دیگر، مشکلات و بیماریهای جسمی است. گرفتگی زبان و حتی لال شدن و یا فلج شدن یکباره و ناگهانی برخی از اعضای بدن مثل کمر و یا دست و پا (موقت باشد یا دائم).
نشانه دیگر اینکه همیشه احساس میکنید که کسی با شما همراهست و در بعضی شرایط شما را زیر نظر دارد.
همچنین در اوقات خوابیدن دچار اضطراب و دلشوره میشوید. ممکن است در موقع خوابیدن احساس سنگینی در قفسه سینه داشته باشید.
برای باطل کردن طلسم البته ادعیه و احراز و تعویذات مجربه موثر است و میتواند امواج و نیروهای منفی ناشی از طلسم را کاهش دهد و به حداقل برساند ولی طلسم را باطل نمیکند. باطل کردن طلسم باید با مشورت کسانی و یا اساتیدی که موکل یا موکلانی دارند (در برخی از موارد حاد مربوط به درمان ، بشرط داشتن خاتم طاعت از موکل مربوطه) صورت گیرد و بوسیله آنها اقدام به ابطال و استخراج یا خنثی سازی طلسم شود. پس فردی که موکل ندارد نمیتواند طلسم دفن شده را در زیر زمین استخراج یا ابطال کند مگر در شرایط خاص.  برای دفع و کاهش اثرات طلسم و سحر باید ادعیه و احراز و تعویذات مخصوص آن بطور منظم و مثلا بصورت هفتگی تکرار شود.

بشرط بقای عمر ادامه دارد