غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد

موکلین در تسخیرات


با سلام و عرض ارادت

در مورد مطالب قبلی سوالاتی مطرح شده بود که بهتر دیدم در حد توان پاسخ برخی از آنها را ذکر کنم.

در مورد شکل و ظاهر موکلین (در انواع تسخیرات) سوال شده که اصلا اینها چه شکلی هستند؟ ببینید دوستان به قول معروف الجن یتشکل بالاشکال المختلفه و به عبارتی موکلین (اجنه در مذاهب و گروههای مختلف آنها) به انحاء و ظهورات مختلفه و با لباسهای رنگارنگ میتوانند برای شما ظاهر شوند. ببینید، اصلا در مسلک شیاطین (جنهای کافر یا بی دین) دروغ و اعمال خبیثه آزاد هست. اینها به دلیل ماهیتی که دارند اشکال مختلفه دارند و میتوانند از طبیعت هوائی (بادی) خود و یا از جنس ناری (آتش) خود بهره بگیرند و مثل یک شخص نورانی در مقابل ما ظاهر شوند و یا مثل یک شخص عادی جلوه کنند. میتوانند حتی خود را پیامبر و ... معرفی کنند.

 دوستان عنایت داشته باشید که ما سعادت زیارت حضرات معصومین علیهم السلام را در زمان حیات مبارکشان نداشته ایم، پس از کجا باید بدانیم که آنها (موکلین) به ما راست میگویند. آنچه ما میدانیم در همین حد است که هیچ جنی نمیتواند خود را به شکل معصومین علیهم السلام دربیاورد.

حتی در ارتباطات فیزیکی و رو در رو که بعضا توسط ..... با آنها صورت میگیرد واقعا نمیشود تشخیص داد که شکل واقعی آنها چیست. اگر مطالب بنده را پیگیر باشید قبلا گفتم که کسانی که تسخیر گرفته اند و یا استاد هستند و یا عاملیت دارند میدانند که در زمان تسخیر اینها (موکلین یا جنها) با حالت بسیار وحشتناکی در ابتدا ظاهر میشوند که اگر در زمان انجام تسخیر استاد شما به عنوان راهنما کنارتان نباشد حتما و یقینا قالب تهی میکنید. خوب چرا اینها اینقدر ترسناک و وحشتناک ظاهر میشوند؟

علت این تظاهرات وحشتناک این است که شخص تسخیر کننده یا معزم را از تسخیر و یا گرفتن مهر طاعت منصرف کنند و برای رسیدن به این هدف از تهدید و استمالت استفاده میکنند. چرا همینها در زمان بازگشت دوباره شکل و حالت و ظاهری زیبا به خود میگیرند؟ غیر از این است که آنها میتوانند به اشکال مختلف خود را نشان دهند؟ ما از کجا باید بدانیم که اصلا شکل واقعی آنها چیست؟ مطمئن باشید که اینها جن هستند و نه ملک چون ملائک عصمت ذاتی دارند و این کار اساسا شدنی نیست که انسان بتواند ملائک را تسخیر کند.

در مورد ملائک همانطور که میدانیم هر کدام از آنها وظیفه ای خاص بر عهده دارد مثلا: خزان جنان (بهشت) یا خزان دوزخ علیهم السلام نیز هر کدام مسئولیت خاصی دارند که مربوط به بهشت و جهنم است.
حضرت جبرئیل علیه السلام امین (روح الامین) وحی خداوند باری تعالی میباشند.  حضرت میکائیل علیه السلام مسئولیت روزی دادن و نیز امورات مربوط به تکوین خزان المطر و زواجر السحاب و... را دارد و مسئولیت حضرت اسرافیل علیه السلام نفخ صور به فرمان خداوند جل جلاله میباشد.

به شرط بقای عمر ادامه دارد انشاء الله.

سوال و جواب با استاد ( به دستور ساماندهی ، این مطلب بطور کامل حذف شد )



به دستور ساماندهی ، این مطلب بطور کامل حذف شد .




دعای بخت گشائی قوی و مجرب و موثر


حرز و دعای بخت گشائی سریع و مجرب و موثر


هر گاه بخت دختری بسته شده باشد یا آنرا بسته باشند دعای ذیل را بنویسد و برگردن آویزد ظرف دو ماه انشاء الله شوهردار خواهد شد و اورا بخواهند و آن دعای مجرب این است:


((لا اله الا الله و الله اکبر اسئلک من فضلک و رحمتک فانها بیدک لا تملکها من احد غیرک و صلی الله علی محمد و آله اجمعین))


توجه شود:

شرایط عمومی زمانی و مکانی نگاشتن دعا و ساعات سعد و نحس و طهارت و پاکی مکان و البته اعتقاد و ایمان و توجه و التفات باطنی حتما رعایت شود.

معوذتین را صبح و شب (قبل از خواب)  بخواند و البته آنرا در کاغذ بدون خط بنویسد و همیشه به همراه خود داشته باشد. (بسیار مهم)

حرز مذکور باید حتما (و این حتما مهم است) داخل کیف کوچک چرمی مخصوص دعا گذاشته شود و سپس آنرا به گردن بیاویزد. توجه داشته باشد که در زمان استحمام و یا در زمان قضای حاجت حتما آنرا قبلا بیرون بیاورد.

در سایر زمانها مثل مسئله ماهانه خانمها حرز را کماکان برگردن داشته باشند.

در ابتدا و انتهای هر دعائی صلوت بفرستد (خصوصا در موقع اذان) که صلوات رمز استجابت دعاست و عدد ۱۴ به تعداد چهارده معصوم بسیار سفارش شده است.

انشاء الله بسیار مجرب است.

التماس دعا

طریقه دعوت اسماء الهی و طرق ذکر


با سلام و عرض ادب



در باب طرق ذکر با اینکه بنا نبود که آموزشی داشته باشم اما بنا به در خواستهای متعدد شاگردانم و دوستان گفتم چند کلمه ای هرچند سطحی در این باب بیان کنم طرق ذکربسته به نوع دعوت تقسیمات متعددی پیدا میکند اولا برای کسانی که دنبال رو حانیت هستند و فیوضات الهی پیشنهاد میکنم که از دستورات ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین استفاده کنند. یعنی حتما نوع ذکر و عدد آن و طریقه اش از معصوم علیه السلام رسیده باشد خود من با این که حدود ۲۵۰۰ طریقهء ذکر برای اسماء الهی میدونم غالبا به همین ترتیب عمل میکنم(اگر هدف فقط بندگی خدا است). شروط عامه ذکر رو هم که قبلا گفتم همان ۱۲۹ شرطه. اما روش دعوت اسماء الهی به دستور اساتید دیگر:معمولا این اعداد از طریق جفر بدست می آید واز دایرهء ابجد البته من دوایر دیگر را ترجیح میدهم مثلا خودم به ایقغ عمل میکنم و….بماند خیلی تخصصی میشه برای دعوت اسماء ابتدا عدد ابجد ذکر مورد نظر را محاسبه میکنند.
مثلا الله=۶۶  البته غالبا بدون احتساب  تشدید و در باب همزه هم قواعدش اصلا درسی جداست که بنابه نوع کرسی همزه عدد آن محاسبه میشود.خب  اول از همه سالک باید ببیند که دنبال چه موضوعی میگردد مثلا علم.اسمی که پیدا میکند مفهومش باید معادل نیتش باشدمثلا برای علم میشود.عالم.علام .علیم.علام.علام الغیوب .خبیر. بصیر. ظاهر. ظهیر. کاشف الخفایا. نور.و… خب باید معانی هر اسمی را بداند و معنی صفت مشبهه و صیغهء مبالغه برای هر اسمو همینطور معنی افعال رباعی و…به همین خاطره که میگم استادلازمه.خب حالا من منظورم علم خاص و عظیمه پس اسم علیم رو انتخاب میکنم.
حالا باید ببینم ایا با یاء ندا اسم را دعوت کنم یا با ال  معرفه اساتیدی مثل سید حسین اخلاطی معتقدند که اگر یاء ندا امد لازمه که بنده حاجتی متناسب با شان خداوند از او بخواد و الا بی ادبیه مثلا برای دعوت پول و مال بگوید(در اسم وهاب یا وهاب العطا یا) یا وهاب هب لی من لدنک رحمه انک انت الوهاب العطایا. که باز در اینجا بعضی معتقدند که عدد ذکر و یاء ندا هم باید به اسم اضافه شود  و بعضی معتقدند فقط عدد یا   باید اضافه شود که ۱۱ است. اگر اسم تنها دعوت میشود میتوانند  ال معرف اضافه کنند  که میشود الوهاب یا العلیم.باز هم بعضی ها عدد ال  را مضاف میکنند به اسم و بعضیها چنین نمی کنند. مورد دیگر لفظ هو است که به معنای او ست.و مفرد مذکر غایب من معتقدم برای هو هم از دستور یا پیروی کنید و هو بعنوان موخره بکار رود یا مقدمه ای برای تعریف حقتعالی.مثل:
هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب والشهاده وهو السمیع العلیم.در اینجا هو مقدمه آمده. یا مثل: یا من هو الله الذی لا اله الا هو الرحمن الرحیم. یا مثل: یا هو یامن هو یامن لیس هو ولا کیف هو ولا این هو ولا حیث هو الا هو.

یاد آوری: مثلا از خواص معروف و مشهور اسمها ادریسی ۲و۶و۲۲و۲۳و۳۳ که میتوان آنها را به طرق مختلف خواند و نتیجه گرفت میتوان به موارد زیر اشاره کرد: بزرگی، کشف مغیبات، حافظه عظیم، علم و معرفت، چنان بزرگ شدن که شاه زمین شود، در امان ماندن از دست دشمنان.

در دعوت اسماء الهی معمولا خیلیها لوح مظهر اسم مورد نظر را(رجوع شود به او فاق)در مقابل قرار می دهند  یا حمل میکنند من تمام اینها را انجام داده ام اما به نظرم اسمی در خشان با خط زیبادر مقابل فرد بهتر است. و در مدت ذکر به معنای آن توجه کنید.در ضمن از شرایط تاثیر گذاری اسماء  لوازم ظاهری ذکر است.
مثلا اگر میخواهید اسم علیم برای شما در باب علو دینی تجلی کند.باید مبادی آداب دینی و خصوصا حر کت در باب  کسب علوم دینی باشید. وخصوصا شرط اول برای موفقیت  توحیده و ۴ مر حلهء آن.و ۱۲۹ شرطی که ذکر شد .دیگری ادب نسبت به تمامی پیامبران و معصومین علیهم السلامه یعنی نامشان را بدون ذکر صلوات نبرید و مو قع نوشتن به عین و یا صاد جلوی اسمشون اکتفا نکنید.
این مطالب لوازم دعوت اسماء جفریه من هنوز درسم رو شروع نکردم.بازم میگم  حتما استاد داشته باشید بدون استاد هیچی نمیشین ودر این مطالب  علما ومجتهدین موندن چه برسه به…بدون مشورت با استاد دست به هیچ کاری نزنید.
برای مطالعه بیشتر به مطالب و نوشته های استاد اوسعی مراجعه شود. ویرایش

دعا و حرز دفع چشم زخم


دعای چشم زخم


همیشه این دعا همراه شما باشد. چنانچه از لحاظ زیبائی و مال و ثروت و شغل و کار بحول و قوه الهی در شرایط خوبی قرار دارید، از چشم زخم تنگ نظران به هیچ وجه نباید غافل بود.
در روایت آمده که چشم زخم ، جوان را در گور می کند و شتررا در دیگ

 قال رسول الله (ص): العین حق ( چشم حقیقت دارد )
و در مواجهه با دیگرانی که میدانید چشم آنها خوب نیست همیشه این ذکر مبارکه را در دل بگویید
(ماشا الله لا حول و لا قوة الا بالله )


دعا و حرز مجرب و موثر برای در امان ماندن از چشم زخم
اعوذ بعزة الله واعوذبقوة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بنور الله واعوذ بعظمة الله واعوذ ببهاء الله واعوذ بجمع الله و اعوذ بکل الله و اعوذ بعغو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برسول الله واعوذ بالائمه علیها سلام علی ما نشاء من شر ما تجد اللهم رب المطیعین.


توجه شود:

1- برای محفوظ ماندن از طلسم و چشم زخم همواره شبها به وقت خواب معوذتین (همان سوره های فلق و ناس را بخوانید).

2- معوذتین را در کاغذ بدون خط بنویسید و همیشه همراه خود داشته باشید.

مجرب است انشاء الله تعالی.

التماس دعا

عزیمتها و دعوات مشهور علوم غریبه


با سلام و عرض ارادت


در مورد عزائم مشهور که فرد معزم در صورت صحت دعوت و عزیمت میتواند به نتیجه مورد نظرش نائل آید چند مورد مجرب را ذکر میکنم و البته نسخه للمولف بودن آنها بسیار مهم است.
یکی: عزیمت جلجلوتیه کبری است که بسیار عالی است و نتایج و قدرت فوق العاده میدهد.
دوم: عزیمت عهد قدیم معروف به عزیمت برهتیه است که بی نظیر است و در مورد آن توضیح میدهم.
سوم: عزیمت طهاطیل و عزیمت سیمیائی طهاطیل است.
چهارم: عزیمت معروف بشمخ ( تیجان و یا همان تیجانیه) که شرح تسخیر آن را قبلا بطور سربسته گفته ام.
پنجم: عزیمت تمخیثا.

ببینید نکته مهم این هست که موکلین این عزائم قدرت زیادی به معزم یا فرد تسخیر کننده میدهند. بگونه ای که میتوانم بگویم این قدرت بی نظیر است. خصوصا (و این خصوصا مهم است) عزیمت برهتیه یا عهد قدیم. باور بفرمائید که در صورت درست بودن تسخیر میتوان چند حکم از موکلین گرفت و موکلین آن قادر به انجام کارهائی مثل آوردن اشیاء و استخبار از غائب و خبر از آینده، و در مواردی آینه بینی و تلبیس آینه و ...... هستند. از عزیمتهای مشهور دیگر میتوان به اسد المغضوب، تمخلش، ام موسی(ع)، لاهوتیه، عنکموشیه، روبیاخین و طهیطهوبیه (دعوت رحمانی) اشاره داشت.
عزیمت مهم دیگر که میتوان آنرا بعد از برهتیه مهم دانست عزیمت هوتریه است. دعوتی است فوق العاده و موکلین آن کارهای عجیب را صورت میدهند. اینها همگی به شرط درست بودن دعوت با حضور استاد واقعی است که به تنهائی 90 درصد از کار است.
ببینید به جهت اطلاع شما عرض میکنم که با عامل شدن (یا حتی استاد شدن) فقط یکی از این دعوتهای مذکور هزاران کار میتوانید انجام دهید. از همه مهمترین این دعوات همانگونه که گفتم دعوت برهتیه است و سپس هوتریه. در تمام کارهای الهی و رحمانی  یا تسخیرات و حتی طی الارض میتوانید (در صورت عامل شدن) از این عزیمت ها استفاده کنید (به شرط انجام شدن آن با حضور استاد و رعایت شروطی که قبلا ذکر گردید) نتیجه این عزائم و دعوات در انجام کارها اسرع من برق الخاطف و باور نکردنی است.

به شرط دوام عمر ادامه دارد

التماس دعا

تسخیر و دعای مبارکه بشمخ


با سلام و عرض ادب

تعدادی از شاگردان قدیم مکررا درخواست داشتند که باز هم در مورد علوم غریبه مطلب بنویسم. این مطلب را هم به دعای بشمخ اختصاص دادم. جزئیات مربوط به این تسخیر را بطور کامل ننوشته ام که بدون استاد مبادرت به انجام آن نشود و برای اطلاع شما مفید باشد.

در خصوص ریاضت تسخیری برای دعای مبارکه بشمخ باید گفت که چهل روز ترک حیوانی دارد. جلالی یا جمالی بودن آن در حصول نتیجه فرقی ندارد. منظور اینکه برای تناول غذا باید نان جو یا گندم و سرکه و عدس و از این جور چیزها باشد. میتوان از شیرینی هم استفاده کرد مثل مویز یا شکر و یا شیره خرما بقدر معمول. خوب ببینید میرسیم به شرایط و بایدهای ذکر. هر روز باید دوازده هزار بار کلام مقدس و اسماء اعظم را بخواند. البته باید توجه داشته باشید که حتما در مندل بنشینید و خواندن اذکار برای این تسخیر در شب و در مکانی خلوت بهتر است.
باید در میان مندل بنشینید و روبروی خود در داخل مندل دو چراغ قرار دهید مجمر یا همان بخوردان را هم داخل مندل بگذارید کنار خودتان.
 توجه کنید که حتما راههای ورودی مندل را مسدود کنید. با ابریشم هفت رنگ یا پنج رنگ. میتوانید کارد را هم همانجا بکوبید. توجه شود که لبه تیز کاردی که در مندل جهت مسدود کردن درب ورودی آن میکوبید حتما رو به بیرون باشد. ضمنا به یاد داشته باشید که حربه هائی مثل کارد همیشه در داخل مندل با خودتان همراه داشته باشید. بر روی این کاردها که برای حفاظت از شما بکار میرود باید بسته به نوع دعوت و تسخیر طلسمات خاصی نوشته شده باشد. البته توسط استاد باید این عمل انجام شود. خوب. از بحث دور نیفتیم. پس باید  داخل مندل رو به شرق نشست و روبروی ما اول بخور دان است و با کمی فاصله در دو طرف بخوردان دو چراغ نصب می شود.

آنچه در این تسخیر مهم است اینکه مثل موارد سابق در تسخیرات اول باید اذن استاد باشد. دیگر اینکه فرد معزم با طهارت و لباس طاهر و پاک و حضور باطن و قصد و نیت پاک در مندل بنشیند.
این ریاضت و تسخیر در صورتی که بطور صحیح انجام شود فرد معزم را دارای قدرتی بی نظیر میکند. قدرتی باور نکردنی میدهد. موکلین این تسخیر قدرتی که به شما میدهند چند گانه است. از عقود مختلف مثل عقد اللسان، عقد النوم، عقد البود، عقد الرجال و.............. تا تحبیب قلوب و آوردن اشیاء هر چه بتوانید فکرش را بکنید. البته خوب این تسخیر پر از مخاطره است و دارای مراحل دشوار البته هول انگیز است. باور کنید میشناختم افرادی را که در هند بخاطر این تسخیر و انجام یک اشتباه در آن جان عزیزشان را از دست دادند. اینها (موکلین) در این تسخیر تمام استخوانهای یکی از اساتید بنده را خورد کرده بودند و بنده خودم آثار ضربات مهلک آنها را بر روی تن آنها را دیدم. این مطلب را که نوشتم فقط بخاطر اصرار برخی دوستان بوده و هیچ گونه جنبه آموزشی ندارد.
این تسخیر در صورت موفق بودن در طی دوره ریاضات خودش با علامات خاصی همراه است. علامت روز نهم در تسخیر این است که آتشی سوزنده دور تا دور مندل را فرا میگیرد. البته این آتش واقعی است. فرد معزم با راهنمائی استادش باید بداند که هر چند این آتش واقعی است ولی مطلقا (و این مطلقا خیلی مهم است) نباید از جای خود تکان بخورد و حرکتی نباید بکند.
به هیچ وجه نباید ترسید و خوف نباید داشت. در عوض باید با صدای بلند و سریع عزیمت و ذکر خواند و به اطراف توجهی نکند تا آتش خاموش و برطرف شود. روز دوازدهم زمین زیر پای ما به تکانهای شدید دچار میشود. کلا در روز دوازدهم در نظر داشته باشید که زلزله شدیدی در کل مکانی که ما مشغول تسخیر هستیم احساس میکنیم به نحوی که زمین و زمان برای ما به هوار کشیدن و فریاد کشیدن در می آید. مراقب باید بود که به هیچ وجه از مندل خارج نشویم. در این روز دوازدهم احساس میکنیم که زمین زیر پایمان ماند یک کشتی در بین دریا بر روی موجها سوار است. مراقب باشید که به هیچ وجه نترسید و به راهنمائی استادتان توجه کنید و با قوت قلب به خواندن با صدای بلند جهت غلبه بر خوف و ترس خود ادامه دهید. در حین انجام عمل باید حتما بطور منظم بخور بسوزانید تا زمین لرزه و غرش برطرف شود.

به شرط بقای عمر ادامه دارد.

التماس دعا

بهترین و راحت ترین حرزها و دعاها برای باطل کردن طلسم و جادو


حرز و تعویذ از بین بردن سحر

یا محمد براستی که جادو از قدیم بوده و چنان نیست که به چیزی ضرر زند جز به اجازه من پس هر کس دوست دارد از اهل عافیت از جادو باشد و به او ضرر نزند باید بخواند :
 
اللهم رب موسی و خاصه بکلامه و هازم من کاده  بسحره بعصاه و معیدها بهذالعود ثعبانا و ملقفها افک اهل الافکو مفسد عمل الساحرین و مبطل کید اهل الفساد من کادنی بسحرا و بضر عامدا " او غیر عامد اعامه او
لا اعلمه و اخافه او لا اخافه او لا فاقطع من اسباب السموات عمله حتی ترجعه عنی غیر نافذو یا ضارلی و لا شامت بی انی ادرء بعظمتک فی نحور الاعداء فکن لی منهم مدافعا احسن مدافعه و اتمها یا کریم.

پس هر زمانی که او اینها را بگوید او را نه سحر جادوگر جنی و نه انسی هر گز زیان نزند.

 
حرز برای از بین بردن طلسم وسحر بزرگ
 
 
حضرت علی (ع) فرمود: هرکس بر پوست آهو بنویسد و نزد خود نگهدارد سحر از او باطل می شود.
 
بسم الله و بالله ماشاءالله بسم الله و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله بکلماته و لوکره المجرمون فوقع الحق و بطل ما کانو یعملون فغلبو هنالک وانقلبو صاغرین بسم الله و قدمنا الی ما عملو من عمل فجعلناه هباء" منصورا" وجعلنا من بین ایدیهم سدا" و من خلفهم سدا" فاغشیناه فهم لا یبصرون و القی السحره ساجدین قالو امنا برب العالمین رب موسی و هارون قال امنتم به قبل ان اذن لکم انه لکبیر کم الذی علمکم السحر قالو ان هذان لساحران یریدان ان یخرجاکم من ارضکم بسحرها بحق کهعیص و بحق حمعسق و بحق صم بکم عمی فهم لا یسمعون و لا یتکلمون .

یکی از بهترین و راحت ترین روشها جهت ابطال و دفع دعایی که کسی برای شما نوشته و خودتون هم از آن دعا خبر ندارید این است که طی سه هفته در روزهای چهارشنبه قبل از غروب آفتاب استحمام کنید و پس از دوش گرفتن یک لیوان سرکه رو داخل آب وان یا تشت بریزید و سپس با آن غسل کنید. به نیت باطل کردن طلسم  از اون آب و سرکه رو خودتون بریزید.

 البته دستورالعمل باطل کردن و دفع سحر و طلسم برای خانمها یه مقدار فرق میکنه و در این زمینه تفاوتهائی وجود دارد.
 

کشیدن مندل و اقسام آن در علوم غریبه


با سلام و عرض ارادت


با توجه به درخواستهای مکرر دوستان گرامی، ادامه بحث مندل را پی میگیریم.

از شرایط اولیه ء مندل انصراف عمّار مکانه. که باید استاد عامل این کار را انجام بدهد یا اجازه دهد.موضوع بعد مکان مندله . این مکان باید حتما برروی خاک باشه نه روی فرش و موکت و … (چون در تسخیرات (اگر دعوت صحیح باشد) ارواح متمرد وقتی حضور پیدا میکنند گوشهء فرش را حر کت میدهند و شما را از آن  به  بیرون  پرتاب میکنند.(باز هم بقول استاد ملکیان عرض میکنم که دعوت بدون خطر اصلا دعوت نیست و نتیجهء مادی ندارد)پس حتما باید بر روی زمین  این عمل انجام شود.

موضوع دیگر این است که مکان شما بهتر است سقف نداشته باشد که بعدا دلیل آنرا عرض میکنم. در  ساختمانها و مکانهایی که پایین آن طبقه ای دیگر یا فضای مجوفی وجود دارد نمیشود دعوت را انجام داد حتما باید پایین پای شما زمین باشد نه انباری و پارکینگ و … .(چون در بسیاری از دستورات آنها از زیر زمین بسمت بالا صعود میکنند و برای عامل  و همسایه ها مخاطه دارد) بنده چون این صدمات را کشیدم دیده ها و تجربیات خود را عرض میکنم.مکان مندل مکان عبور و مرور انسانها نباید باشد و همسایه هم نباید داشته باشد و صدای آدم  هم به آن فضا نباید برسد.مثلا در باغی میتوانید دعوات را انجام دهید. میرسیم بر سر قوانین مشهور مندل.بعضی ها معتقدند که با یک قل هو الله یا ۴ قل که به خود میدمند از صدمات و … محفوظند.بعضیها سورهء جن .بعضی آیت الکرسی را تا هو العلی العظیم و بعضی ها تا هم فیها خالدون  میخوانند و با انگشت بدور خود خط میکشند.بعضی ها هم با کارد با همین سوره ها بدور خود خط میکشند به این شکل که در مرکز مندل می ایستند و با کار د حول خود دایره ای رسم میکنند و موقع رسم با یک نفس آیت الکرسی را میخوانند و بدور خود خط میکشند که تمام اینهاباطله و اثر ندارد.

بعضی ها پس از کشیدن خط کارد را همانجا فرو میبرند یعنی در انتهای دایرهء مندل  که آن هم غلطه.بعضی ها دایره ای میکشند و دور خود سورهء جن یا سوره های حفاظتی  دیگر را روی زمین حک میکنند  یا بر روی کاغذ یا پارچه ای مینویسند و با سوزنهای فولادی این مندل را برزمین محکم میکنند و خودشان هم آیات حفظ حمل میکنند که تمام اینها دروغه و بی اثر.بعضی ها منادل حلزونی میکشند یعنی هفت دایرهء تو در تو میکشند   که یک باب ورودی دارد. بنظر من این  مندل بد نیست اما خیلی خیلی خیلی ضعیفه.این مندل معمولا برای دعوات کواکب بکار میرود آنهم برای عمل به طلسمات آنها نه تسخیر موکلین آنها به شرطی که  مندلهای ۷ گانه بطور حلقوی از خارج به داخل کشیده شود بین هر خط حدود یک ارش یعنی حدود ۵۰ سانت با خط بعدی فاصله داشته باشد  و شما در مرکز دایره فضایی به اندازهء ۲٫۵ در ۲٫۵ متر داشته باشید که در صورت طولانی شدن زمان عزایم بتوانید همانجا استراحت کنید و بخور دان خود را نیز در همانجا مورد استفاده قرار دهید.

منتها چون مندل حلقوی است باب ورود و خروج را موقع دعوت باید مسدود کنید و به هیچ وجه نباید مستقیم از مندل خارج شوید بلکه باید از همان راهی که بین خطوط است خارج شوید.بستن راه ورودی مندل توسط کارد فولاد یا حربهء نقره صورت میگیرد که با خواندن عزایم و حک کردن اسامیی که مجاز به افشا نیستم بر سر راه ورودی صورت میپذیرد و کاردیا حربهای به اندازهء یک ارش (یعنی فاصلهء انگشت تا آرنج) که روی آن طلسمات دفع نوشته شده باید همانجا کوبیده شود. بهتره که دور خطوط حلقوی عزایم  احراقیه و عزایم ممانعت کننده از ورود نوشته شود  و خود فرد هم باید حربه ای اینچنینی داشته باشد (در زمانی که در چنین مندلی است).تمام خطوط باید با حوصله با یک حرکت روی زمین نقش ببندد و نباید فاصله ای بین خطوط باشد.چون از همان راه وارد میشوند و … .زره هایی از پیراهنهای مطلسم و دارای اسماء و آیات مخصوص هم باید پوشیده شود متناسب با رنگ کوکب مذکور و یا عمل مذکور نکتهء بسیار مهم که در هیچ کتابی نیست این است که مو قع کوبیدن حربه به زمین باید لبهء تیز آن رو به خارج باشد .


این دستورات.دستورات ........ نیست از منبع موثقی است که بنده آن را تایید میکنم. روش کشیدن چنین مندلی مثل این است که شما بر روی کاغذ قلم را قرار دهید و بدون برداشتن آن هفت دایرهء تو در تو  بکشید بطوری که همدیگر را قطع نکنند .درست مثل یک حلزون میشود.

نکتهء فوق العاده این است که بعد از اتمام دعوت حتما باید با عزایمی عمّار مکان را به مکان خود بر گردانید  و هر روز باید این دستور را ادامه دهید تا پایان دعوت.برای مطالعه بیشتر به مطالب و نوشته های استاد اوسعی مراجعه شود. ویرایش