دعای ازدواج سریع (بسیار مجرب)

اللهم صل على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم عدد خلقک ورضاء نفسک وزنة عرشک ومداد کلماتک

دعای ازدواج سریع (بسیار مجرب)

با سلام و عرض ادب

به برادران و خواهرانی که قصد ازدواج دارند ولی موفق به انجام آن نمیشوند دعا و ختم مجرب زیر پیشنهاد میشود. ان شاء الله تعالی بسیار مجرب است.

شب جمعه دو رکعت نماز حاجت به درگاه خداوند جل جلاله بجای آورد و سپس سوره انشراح را 313 (سیصدو سیزده مرتبه به شماره مقاتلین جنگ بدر) قرائت کند. بعد از هر ده مرتبه که سوره انشراح را قرائت میکند این دعا را بخواند:

(اللهم اشرح صدور أولاد آدم وبنات حواء اللهم ارزقنی الرجل الصالح الذی تحبه وترضاه. یا در صورتی که مرد است بگوید: اللهم اشرح صدور أولاد آدم وبنات حواء اللهم ارزقنی الزوجة الصالحة التی تحبها وترضى عنها.)

توجه شود: طهارت کامل ظاهری و باطنی و توجه قلبی و اتجاه و جلوس به قبله و در خلوت بودن رعایت شود.

بسیار مجرب است و در جمعه سوم نتیجه حاصل خواهد شد. والله العالم.

اللهم صل على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة ترضیک وترضیه وترضى بها عنا یارب العالمین .

شرایط دعوت رحمانی

اَللّهُمَّ ارْزُقْنی رَحمَةَ الأَیْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا مَلْجَاَ الأمِلینَ

با سلام و عرض ادب

برخی از دوستان در مورد ایام انجام دعوات سوال کرده بودند و اینکه معنی خلوت رحمانی و شروط آن چیست.

بطور کلی و البته کاملا سربسته مطالبی را معروض میدارم. معنی خلوت و برخی شروط آن جهت انجام دعوت رحمانی موفقیت آمیز این است که در ایام تتریض نفس، فقط به یاد خداوند جل جلاله باشد وعبادت خالصانه داشته و از شهوات دنیوی دوری کند تا از لحاظ روحی آماده شود و باید فقط به خداوند متعال بپردازد و به قدرت لایزال و ملکوت او بیندیشد.

در ایام خلوت باید پیوسته ذکر گوید و قلبا متوجه اذکار باشد (ومن کان مع الله فالله عز وجل معه) و کسی که به خداوند استعانت جوید خداوند یاریش میکند و از آنچه که میترسد او را رهائی میدهد.  و هر کس که به او استعانت و توکل جوید، خداوند او را کفایت میکند. سبحانه و تعالی.

ببینید، همانگونه که ذکر شد برای خلوت و ایام تتریض شرایطی است که فقط در صورت رعایت آنهاست که میتوان به موفقیت رسید. نسأله تعالى أن یرزقنا ویهدینا إلى الصواب فی القول والعمل.

برخی از این شروط را میتوان اینگونه برشمرد:

یقین داشتن و جزم به نتایج حاصل از عمل.

کتمان نمودن عمل. بدین معنی که عمل در جائی که فقط بتوان به خداوند متعال پرداخت و ذکر و تسبیح او را گفت صورت گیرد و اسرار خلوت را با کسی بازگو نکند و کسی که این شرط را رعایت نکند زیانکار است. البته معنی کتمان را نمیداند مگر کسی که از آن عجایبها دیده است.

قرائت دعوت یاعزیمت حتما باید صحیح باشد. در صورتی که دعوت از حفظ خوانده شود البته اجود و احسن است. البته همانطور که میدانیم تعداد وعدد قرائت دعوت و عزیمت مانند دندانه های کلید است. در صورتی که یک دندانه کم یا زیاد شود نمیتوان با آن کلید در را گشود. دقیقا این نکته در قرائت عزائم مهم و باز هم مهم است.

 انجام بخورات مناسب. هر عزیمت و دعوت و قسمی بخورات خاص خود را دارد. پس دعوت به نتیجه نمیرسد مگر با بخورات صحیح. توجه کنید که در برخی از دعوات میتوان بجای بخور اصلی از بخورات بدیل مطلوب هم استفاده کرد ولی در برخی دیگر فقط باید بخور اصلی و خاص آنرا استفاده کرد.

در اثناء تلاوت قسم یا عزیمت نباید کلامی از دنیا و مافیها به میان آید. دلیل آن این است که ذهن و تلاش شما از مقصود اصلی منصرف میشود و از تلاوت صحیح باز میمانید و شیطان لعنه الله پیوسته در صدد منحرف ساختن فکر و ذهن شما از یاد باریتعالی میباشد.

وضو سلاح مومن است و چه سلاح و قلعه و مامن مستحکمی است . پس پیوسته و منظم باید تجدید وضو و البته تغسیل روزانه را به یاد داشت که یکی از بایدهای خلوت است و به عبارتی طهارت ثوب و مکان و بدن حتما باید رعایت شود.

قسم و عزیمت را همیشه به ترتیل و بدون عجله و تسریع باید انجام داد.

نیت در انجام  و موفقیت ایام دعوت خیلی خیلی اهمیت دارد و اعمال در هیچ حالی موثر نخواهد بود مگر با نیت.

قلت نوم و قائم اللیل بودن و در بسیاری از موارد صائم النهار بودن. کسی که به ایام تتریض و خلوت وارد میشود نمیخوابد مگر با غلبه خواب و به قولی فمن طلب العلا سهر اللیالی و باز هم بقولی من ترک الکسل ذاق العسل.

کثرت صلوات و سلام بر نبی صلی الله علیه و آله و سلم به قدر وسع یکی از مهمترین کلیدهای مطلق هر دعوت روحانی است.

عدم تداخل دعوات و عزائم با یکدیگر. بدین معنی که خلوت و دعوت باید فقط مختص به یک قسم یا عزیمت خاص باشد و تداخل دعوت و تلاوت مثلا برهتیه با دعوت هوتریه و از این قبیل اصلا قابل قبول و مجاز نیست.

کشیدن مندل مناسب با دعوت از دیگر بایدهاست و اینکه در چه مرحله ای از دعوت باید مندل را کشید و حربه ها یا علمهای آن چگونه باشد و دروازه ها و جهت آن و از این قبیل که باید با راهنمائی استاد عامل باشد.

تا حد امکان باید جلوس مستقبل به قبله نمود و بعبارتی مانند زمان انجام نماز باید رو به قبله نشست و در صورت خستگی و تعب با رعایت رو به قبله بودن متربع (چهار زانو) نشست. 

خوردن و نوشیدن حلال و تقوای الهی و ترک آزار و اذیت خلق و ترک معاصی مثل غیبت و سخن چینی و سایر اخلاق رذیله.

خالی بودن معده و دقت بر طعام در ایام خلوت و دعوت فقط مجاز به اکل و شرب بطور محدود است. از ذی روح باید اجتناب کند (جلالی یا جمالی بودن بسته به نوع دعوت) و از خوردن منفرات مثل پیاز و سیر و از این قبیل پرهیز کند.

انصراف عمار مکان و عودت عمار. بسته به نوع دعوت یکی از انواع دهگانه آنرا انجام داد.

بعونه تعالی صرفا به برخی از موارد پرداخته شد و فقط کلیاتی مذکور افتاد.

 

رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء

التماس دعا

دعای باطل کردن سحر و طلسم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه الطیبین الطاهرین


دعای باطل کردن سحر و طلسم

راهکار موثر زیر بسیار مجرب است و اگر انجام شود، به اذن و اراده پروردگار، شخص مسحور و طلسم شده علاج خواهد شد.
آیات شریفه ذیل را در سه عدد کاغذ بنویسید و با آنها استحمام کنید. جوهر این نوشته باید از جوهر روحانی باشد (زعفران و گلاب و مسک).
انجام استحمام آن به دلیل عظیم الشان بودن این نوشته، باید در مکانی باشد که دستشوئی و حمام جداگانه باشد. (برخی از آپارتمانها دستشوئی و حمام در یک مکان است که انجام این استحمام خاص در آنها گناهی عظیم است).
پس از نوشتن، ورقه را در یک ظرف بزرگ مملو از آب (تشت) قرار دهید به گونه ای که نوشته های داخل آن کاملا در آب حل شود. میزان آب داخل تشت باید برای استحمام کفایت کند. سپس ورقه را از آن خارج نموده و ابتدا دو لیوان از آب تشت بنوشید و در آخر، باقی مانده آب را برای استحمام استفاده کنید. در هنگام استحمام داخل یک تشت خالی استحمام کنید که آب باقی مانده از این استحمام را بتوانید پس از استحمام در اطراف منزل بپاشید. عمل استحمام را سه روز با سه ورقه جداگانه تکرار کنید. پس از سه روز با استعانت خداوند جل جلاله کاملا اثرات سحر و طلسم از بین خواهد رفت و مسحور معالجه خواهد شد و پس از آن، همیشه در امان خواهد بود.

آیات کریمه ای که باید روی ورقه بدون خط نوشته شود این است:


بسم الله الرحمن الرحیم کهیعص حم عسق الم المر الر ن طه یس طس طسم ق حم الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد وایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین الله لا اله الا هو الحى القیوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السماوات وما فى الأرض من ذا الذى یشفع عنده اإلا بإذنه یعلم ما بین ایدیهم وما خلفهم ولا یحیطون بشىء من علمه إلا بما شاء وسع کرسیه السماوات والأرض ولا یؤده حفظهما وهو العلى العظیم یا أیها الذین ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلکم تفلحون یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للناس ویشف صدور قوم مؤمنین واذا مرضت فهو یشفین وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنین قل هو للذین ءامنوا هدى وشفاء ارکض برجلک هذا مغتسل بارد وشراب والعادیات ضبحا فالموریات قدحا فالمغیرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا إن الإنسان لربه الکنود وإنه على ذلک لشهید وإنه لحب الخیر لشدید أفلا یعلم إذا بعثر ما فى القبور وحصل ما فى الصدور إن ربهم بهم یومئذ لخبیر الم تر کیف فعل ربک بأصحاب الفیل الم یجعل کیدهم فى تضلیل وأرسل علیهم طیرا ابابیل ترمیهم بحجارة من سجیل فجعلهم کعصف مأکول قل یا ایها الکافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لکم دینکم ولى دین قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات فى العقد ومن شر حاسد اذا حسد قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذى یوسوس فى صدور الناس من الجنة والناس اللهم إنى ابطلت کل عمل سحر وتوکیل وتسلیط عن فلان ابن فلانة بالله العظیم وبکلامه القدیم ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم.

قواعد:

نیاز به انصراف عمار مکان نیست.

در هنگام نوشتن طهارت کامل ثوب و بدن داشته باشید و رائحه خوش استفاده کنید.

آیات کریمه باید بر روی کاغذ بدون خط نوشته شود.

جوهر آن از گلاب و زعفران و مسک و قلم آن غیر مستعمل باشد.

اذن عام دارد.

التماس دعا

دعای جلوگیری از سحر و طلسم و چشم زخم و حسد

حرز امام علی علیه السلام 

دعائی مجرب و عظیم الشان برای حفاظت و جلوگیری از سحر و طلسم و چشم زخم وحسد (حرز حضرت علی (ع))

((بسم الله الرحمن الرحیم لا حول ولاقوة الا بالله العلی العظیم اللهم ربالملائکة والروح والنبین والمرسلین وقاهر من فی السماوات والار ضین وخالق کل شیومالکه کف عنا باس اعدائنا ومن اراد بنا سوءا من الجن ولانس واعم ابصارهم وقلوبهمواجعل بیننا وبینهم حجابا وحرسا ومدفعا انک ربنا ولاحول ولا قوة لنا الا بالله علیهتوکلنا والیه انبنا والیه المصیر ربنا لاتجعلنا فتنة للذین کفروا واغفر لنا ربناانک انت العزیز الحکیم ربنا عافنا من کل سوء ومن شر کل دابة انت اخذ بنا صیتها ومنشر ماسکن فی للیل ونهار ومن شر کل سوء ومن شر کل ذی شر رب العالمین واله المرسلینصل على محمد واله اجمعین واولیائک وخص محمد ا واله اجمعین باتم ذلک ولا حول ولا قوةالا بالله العلی العظیم بسم الله وبالله ؤامن وبالله اعوذ وبالله اعتصم وباللهاستجیر وبعزة الله ومنعته امتنع من شیاطین الانس والجن ومن رجلهم وخیلهم ورکظهموعطفهم ورجعتهم وکیدهم وشرهم وشر ما یاتون به تحت اللیل وتحت النهار من البعدوالقرب ومن شر الغایب والحاضر والشاهد والزائر احیاء وامواتا اعمى وبصیرا ومن شرالعامة والخاصة ومن شر نفس ووسوستها ومن شر الدناهش والحس واللمس واللبس ومن عینالجن والانس وبالاسم الذی اهتز به عرش بلقیس واعیذ دینی ونفسی وجمیع ما تحوطهعنایتی من شر کل صورة وخیال او بیاض او سواد او تمثال او معاهد او غیر معاهد ممنیسکن الهواء والسحاب والظلمات والنور والظل والحرور والبر والبحور والسهل والوعوروالخراب والعمران والاکام والاجام والغیاض والکنائس والنواویس والفلوات والجباناتومن شر الصادرین والواردین ممن یبدو باللیل ویستثر بالنهار وینتشر با لعشی ولابکاروالغدو والاصال والمریبین والاسامرة والافاترة والفراعنة ولابا لسة ومن جنودهموازواجهم و عشائرهم وقبائلهم ومن همزهم ولمزهم ونفثهم ووقاعهم واخذهم وسحرهم وضربهموعبثهم ولمحهم واحتیالهم واختلافهم ومن شر کل ذی شر ومن السحرة والغیلان وامالصبیان وما ولد وا وما وردوا ومن شر کل ذی شر داخل وخار ج وعارض ومتعرض وساکنومتحرک وضربان عرق وصداع وشقیقة وام ملدم والحمى والمثلثة والربع والغب والنافضةوالصالیة والداخلة والخارجة (ومن شر کل دابة انت اخذ بنا صیتها انک على صراط مستقیموصلى الله على نبیه محمد واله الطیبین الطاهرین.

اللهم أنى أسالک وأتوکل علیک – یا الله – یا الله – یالله – یا رحمن – یا رحمن – یا رحمن –یا رباه – یا رباه – یا رباه - یا هو – یا هو – یا هو .

*یا غیاثى عند شدتى – یا انیسى عند وحدتى – یا مجیبى عند دعوتى یا مفرج کربتى یالله – یا الله .

*الله لا اله الا هو الحى القیوم _ یا حى یا قیوم یا من قامت السموات والارض بأمره یا من جمیع المخلوقات تحت لطفه وقهره یا من لا تأخذه سنة ولا نوم أهدنا الى الحق الى طریق مستقیم حتى استریح من اللوم .

*لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین یا من له ما فى السموات والارض من ذا الذى یشفع عنده الا بأذنه اشفع لى وارشدنى فیما ارید من قضاء حوائجى اثبات قولى وفعلى وعملى وبارک فى اهلى یا من یعلم مابین ایدیهم وما خلفهم ولا یحیطون بشىء من علمه یا من یعلم ضمیر عباده سرا وجهرا یا من لا یتصرف ملکه الا بما شاء وسع کرسیه السموات والارض وهو العلى العظیم یا الله یا حى یا قیوم یا على یا عظیم یا حمید یا مجید یا باعث یا شهید یا حق یا وکیل یا قوى یا متین کن لى عونا ومعینا وحافظا وناصرا وامینا .

*اللهم انى توکلت علیک وسلمت امرى الیک اشکو الیک ما لا یخفى علیک وفقنى لخیرک وارزقنى بفضلک بالف الف لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظیم .

اللهم اجعل لى برهانا تورثنى امانا وانسنى بک عن کل مطلوب واصحبنى بک فى نیل کل مرغوب یا قادر یا جلیل یا قاهر یا عظیم .

کتب الله لاغلبن انا ورسلى ان الله قوى عزیز .))

توجه فرمائید:

حرز عظیم الشان فوق را میتوانید روزانه یکبار قرائت کنید. آثار عجیبه و فواید عظیمه دارد.

بهتر است آنرا با گلاب و زعفران نوشته و پیوسته به همراه داشته باشید.

رو به قبله بودن و طهارت را رعایت کنید.

اسالکم الدعاء والله یوفقکم لکل خیر ان شاء الله وصل الله علىمحمد وال محمد الطیبین الطاهرین وصحبه المنتجبین.

تقویت و تصرف در عوالم علویة وسفلیة و إستجابة اعمال روحانیة

اللهم صل على سیدنا محمد البشیر النذیر وعلى آله ماأشرق یوم منیر، وطلعت شمس على الدنیا

تقویت و تصرف در عوالم علویة وسفلیة و إستجابة اعمال روحانیة


کثیری از دوستان و گرامیان خواهان بحث در اموری برای تقویت روح و تاثیر در عوالم روحانیه علویه و سفلیه به جهت استجابت اعمال روحانی و ظهور تاثیر فوری و اسرع من برق الخاطف و البته عجیب و بطور کلی آثار عجیب فوری شده بودند.
در پاسخ این گرامیان باید دستورالعمل ذیل را که در  ریاضات متعدده برخی، شخصا تجربه شده و سختیها و رنج و تعب آن هنوز موجود است، ارائه نمایم. ذکر و تصریف ذیل ماخوذ از علما و اساتید سلف میباشد که همیشه بر آن تاکید داشته و  سینه به سینه گشته و به ما رسیده. این ذکر از ذخائر مهم و عظیم و باز هم عظیم است. با تجربه این ذکر، اراده فراگیری علوم  صحیحه روحانی  و تقویت اراده جهت تصرف در عوالم روحانی را خواهید یافت. ذکر ذیل را سه مرتبه بخوانید. و هذا هو تقول:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلمیاالله یارحمان یارحیم اسالک ان تصلی وتسلم على سیدنا محمد عبدک ونبیک ورسولک النبی الامی وعلى اله وصحبه وان تفیض علی مشاهدة سر شریف لطیف نور جلال جمال کمال اقبال لاهوتیتک وتصب علی انابیب میازیب سحائب واهب رحمة رحموتیتک یاارحم الراحمین انک على کل شیء قدیر وصلى الله على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم.

سپس یکصد مرتبه بگوئید: 

اللهم صلی على نبی خلق من نور وهو نور

پس از آن، اسم ذات باریتعالی (الله) را صد مرتبه تکرار کنید.

در آخر این دعای عظیم الشان را که از علمای سلف و اساتیدمان (رحمه الله علیهم اجمعین) موکدا نقل شده و پیگیری و اصرار در آن تاثیرات متعدده برای تصرفات روحانیه مختلفه دارد و البته با راهنمائی اساتید این علم، در آن عجایبها و غرایبهاست، سه مرتبه بخوانید:

(اللهم یامن لوجوده العلا باعتبار العام والخاص وحقیقته الوجودیة وسره القابل فما کان فی الاکوان جوهر فرد من احاد جواهر احاد العالم العلوی والسفی ومقالید احکامه تتعلق باسم من اسمائک فاجتماعها برقائقها بید اسمک الذی استاثرت به جمیع خلقک فلا یظهر لهم الا ما ناسب الافعال فأسماؤک الهی لاتحصى ومعلوماتک لا نهایة لها اسالک غمسة فی بحر هذا النور حتى اعود الى الکمال الاول فاتصرف فی الملکوت باسمک الکامل تصرفا ینفی النقص بالوقوف على عبودیة النقص انک انت المعز المذل اللطیف الخبیر العدل وصلى اللهم على سیدنا محمد النبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم).

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

التماس دعا

دعائی فوری و مجرب برای مهر و محبت و جلب قلوب و جلب نظر همگان

رَبِّ هَبْ لِی مِن لَّدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاء

دعائی فوری و مجرب برای مهر و محبت و جلب قلوب و جلب نظر همگان 

حرز عظیم الشان ذیل را با زعفران و گلاب و در ورق سفید بدون خط بنویسید و به همراه داشته باشید تا پیوسته محبوب خلائق باشید:

(الللهم انه لیس فی السموات دورات ولا فی العیون لحظات ولا فی النفوس خطرات الاوهی بک عارفات ولک شاهدات وعلیک دالاات وفی ملکک متحیرات فبالقدرة التی سخرت بها اهل السموات والارض سخر لی قلوب المخلوقات انک على کل شئ قدیر وبالاجابة جدیر وصلى الله على محمد وعلى اله اجمعین)

قواعد:

هنگام نوشتن اتجاه به قبله  و طهارت کامل داشته باشید.

بر روی کاغذ سفید بدون خط و با گلاب و زعفران بنویسید.

در اثناء نوشتن با کسی تکلم نکنید و توجه قلبی را رعایت کنید.

پیوسته حرز به همراه شما باشد.

رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

التماس دعا

دعای محبت سریع و فوری

(یا حى یا قیوم یا من قامت السموات والارض بأمره یا من جمیع المخلوقات تحت لطفه وقهره یا من لا تأخذه سنة ولا نوم أهدنا الى الحق الى طریق مستقیم)

دعای محبت سریع و فوری

(صرفا در امر حلال استفاده شود)

حرز ذیل را نوشته و جلوی منزل مطلوب دفن کنید.

آنچه باید نوشت این است:

( ح ح ح عدد7 ه ه ه عدد 7 لح لح لح عدد7 ص ص ص عدد 7 مح مح مح عدد 7 د د د عدد7 111 عدد 7 طه طه طه عدد 7 لا اله لا لا ضلتی لا لا یا الله عدد 3 الهم الف محبه کذا و کذا فی حب کذ وکذا فی قلب کذا )

قواعد:

اصول کلی و عمومی دعانویسی از لحاظ زمانی و مکانی و طهارت رعایت شود.

حرز در روز دوشنبه و با چوب زیتون یا ریحان نوشته شود.

برکاغذ بی خط و کاهی یا زرد نوشته شود.

جوهر آن گلاب و زعفران است.

اسالکم الدعاء والله یوفقکم لکل خیر ان شاء الله

چگونگی دعوت اسماء ادریسی

(رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ)

با سلام و عرض ادب

در زمینه مباحث قبلی اسماء ادریسی سوالاتی مطرح شده بود که خدمت دوستان پاسخ خواهم گفت. دوستان در مورد اسم سوم از اسماء ادریسی سوال کرده بودند. انجام تصریف و نوع ریاضت آن را بطور کلی و بدون ذکر جزئیات متذکر میشوم. از لوازم اصلی انجام دعوت اسماء ادریسی اذن و نظارت استاد عامل است.

همانطور که قبلا معروض شد، در ارائه این مباحث فقط به ذکر کلیاتی بسنده میشود.

تصریف اسم ثالث از اسماء ادریسیه

یا الله المحمود فی کل فعاله

عمل به تصریف این اسم مبارکه این است که هفت شب آنرا قرائت کند. در هر روز هزار بار و بعد از هر نماز چهل و هفت مرتبه. از خواص این اسم مبارکه این است که فرد عمل کننده بین مردم محمود و محبوب میگردد و به اذن خداوند سبحان و به برکت این اسم مبارک، خصلت و خلق نیکو میگیرد.
کسی که روز جمعه لباس نو بپوشد و به مسجد رود و پس از ادای نماز، اسم مبارکه فوق را دویست مرتبه پیش از آنکه از جایش حرکت کند با اخلاص و اعتقاد و ایمان قلبی صحیح قرائت کند، به اذن و اراده پروردگار قدرت و نیروئی خارق العاده خواهد یافت. به یاد داشته باشید که قاری این اسم مبارکه باید سینه ای خالی از حقد و حسد نسبت به برادران مسلمانش داشته باشد وگرنه دعوتش خالی از نتیجه خواهد بود و بیم هلاک است.
 
ببینید، برخی وجوه این دعوت و مهمات و لوازم آن که مربوط به استاد عامل است و اوست که باید وفق را و نوع ریاضت و روز و از این قبیل را مشخص نماید عبارتند از:

برج این اسم مبارکه اسد است، کوکب آن شمس است، روز آن یکشنبه است. وفق مربوط به این اسم مبارکه مسدس است (شش تائی). ملک علوی آن روقیائیل است و ملک ارضی آن مذهب است. عدد حروفش .....است و عدد جمل آن ..... میباشد و جمله عدد و حروفش .....است. ملک علوی این اسم ، ثفوائیل است و سفلی برای خیر، شیحطیش است. بخور آن هم لادن است.

(( اللهم صل وسلم وبارک على رحمة العالمین رسولُ السلام صاحب الخلق الرفیع محمد النبی الصادق الأمین واجعلنا له ناصرین ومنصورین ومؤیدین ومتبعین حباً وإخلاصاً فی طاعتک ورضاک وعلى آله وصحبه أجمعین ))

تحبیب قلب سریع و قوی و مجرب

اللهم أنى أسالک وأتوکل علیک – یا الله – یا الله – یالله – یا رحمن – یا رحمن – یا رحمن.

دعای محبت سریع و قوی و مجرب

صرفا در امر حلال استفاده شود (انجام آن در امر غیر حلال بیفایده است)

بر روی قسمتی از لباس مطلوب ( زن باشد یا مرد) عزیمت ذیل را سه مرتبه بر آن بنویسید. ان شاء الله بسیار موثر و مجرب و فوری است.

عزیمت این است:

(بمشلطخ طالخ طلخ یطلمیخ علخ بخ بخبخ المصبههه اجب یا احمر انت واعوانک واجلبوا فلانة بنت فلانة او فلان ابن فلانة بحق کبیرکم علیکم اجیبو واسرعو الوحا الوحا الوحا العجل العجل الساعه بارک الله فیکم وعلیکم.)

قواعد:

انصراف العمار و التعوان انجام شود.

بخور آن لبان ذکر و کسبره ناشفه (کزبره) است.

طهارت و پاکی و رو به قبله بودن و در خلوت بودن و شرایط زمانی رعایت شود.

قلم آن غیر مستعمل و جوهر آن گلاب و زعفران است.

نیاز به اذن دارد.

التماس دعا

دعوت اسماء ادریسی

(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِینَ)

با سلام و عرض ادب

برخی از دوستان در مورد شروع عمل به اسماء مبارکه ادریسی سوال نموده بودند. از آنجا که اینجانب در این زمینه ارائة آموزش مد نظرم نیست و به کسی هم انجام این دعوات رحمانی بدون حضور و اذن استاد عامل توصیه نمیشود بطور مختصر و کلی در مورد ایام شروع به ریاضت این اسماء شریفه توضیحاتی معروض میدارم.

ببینید، کسی که قصد دعوت اسماء ادریسی را دارد باید شروطی را حتما و لزوما رعایت کند در غیر اینصورت نتیجه ای جز رنج و تعب بر جسم و جان خود ندارد. از جمله این شرایط، یقین است به اینکه این اسماء حق است بدون کوچکترین تردید و شائبه. در غیر اینصورت دعوت موفقیت آمیز نخواهد بود.
دیگر اینکه در زمان شروع به دعوت اسماء، (حتی یک اسم) در صورتی که فایده ای از آن ظهور نیافت، باید به دعوت ادامه داد، زیرا که نیاز به زمان بیشتر دارد.
شرط سوم این است که ریاضت مداوم و پیوسته باشد (امتناع از اکل ذی روح و آنچه از آن خارج میشود و منفرات بطور کلی) و در اثناء عمل به اسماء باید پیوسته از بوهای خوش استفاده کرد.
شرط مهم  دیگر این است که استاد عامل این دعوت، شما را در طی مراحل آن یاری کند که دعوتی موفقیت آمیز داشته باشید. که در اینجا فقط به ذکر کلیاتی بسنده شد.
در مورد این اسماء مبارکه و اینکه ریاضت و شروع به روزه آنها چگونه است، میبایستی بین این اسماء تقسیم بندی خاصی قائل شد.
اسماء ادریسی به سه نوع تقسیم میشود. نوع اول، اسماء جلالیه است. اسماء جلالیه از صفات خداوند سخن میگویند و در این نوع از اسماء باید روزه را از روز شنبه شروع نمود.
نوع دوم، اسماء جمالیه است که در این نوع از اسماء، باید روزه را از روز دوشنبه شروع نمود.
نوع سوم از این اسماء، اسماء جلالیه و کمالیه است که این نوع از اسماء، جمع بین دو نوع سابق است و روزه آن باید از روز یکشنبه شروع شود.

ببینید، در اینجا نقش استاد عامل بسیار بسیار مهم است. فرض کنیم میخواهیم دعوت رحمانی اسم دوم از این اسماء مبارکه را انجام دهیم. مثلا برخی نکاتی که باید به آنها توجه شود و فقط استاد عامل این دعوت از آنها آگاه است بدین قرار است:

شرح اسم ادریسى ثانى (یاإله الآلهة الرفیع جلاله یاإله)

برج این اسم جوزا و کوکب آن هم عطارد است. روز شروع به دعوت آن اختصاصا چهارشنبه است و طبع آن هوا (بادی) است. ملک علوی آن میکائیل و ملک ارضی آن برقان است. حروفش .....است و عدد آن به جمل .....است. نوع وفقی که باید برای آن نوشته شود هم باید مثمن باشد. نام ملک وفق علوی آن ظصزائیل است و بخور آن هم جاوی است.

در مورد قرائت این اسماء هم باید بطور سربسته گفت که طرق مختلفه ای دارد. مهمترین طریق انجام آن قرائت کل اسماء ادریسی در صبح و شب است (به نیت در امان بودن از شر مخلوقات و انجام شدن مهمات و حوائج دنیوی و اخروی). این اسماء را باید 41 بار در روز به مدت 41 روز قرائت نمود.

برای عدد چهل و یک خواصی عظیمه است مثلا قهر بر اعداء و آزاد شدن مسجون و زندانی و حضور غائب و دعای مهر محبت وصلح و آشتی میان دو طرف متخاصم و خواص فراوان دیگر. ریاضت عمل به این اسماء هم البته 41 روز است.

اللهم انى توکلت علیک وسلمت امرى الیک اشکو الیک ما لا یخفى علیک وفقنى لخیرک وارزقنى بفضلک بالف الف لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظیم .

التماس دعا