غیب - هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ - ﴿الحشر ۲۲﴾

این وبلاگ در انجام فعالیتهای خود تنها تابع و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تلفن تماس: 09106850511

پرسش و پاسخ با استاد


بسم الله الرحمن الرحیم وصل اللهم وبارک على سیدنا محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه وسلم


پرسش و پاسخ با استاد


با سلام و عرض ادب


1-    استاد، قبلا در مورد عمار مکان توضیحات و راهنمائیهائی فرموده اید. اصولا آیا امکان دارد که عمار مکان برای کسی ایجاد مزاحمت هم بنمایند و اصلا علامات اینها چه چیزهائی است؟

همانطور که قبلا گفتم عمار مکان در هر مکانی وجود دارند و به دلیل ماهیت آنها، توسط ما انسانها قابل رویت نیستند. اینها در برخی از مکانها که شرایط خاصی دارد، ایجاد مزاحمتهائی برای سکنه میکنند و موجبات دردسرهای زیادی را برای انسانها فراهم می آورند. از بستگی در کارها گرفته تا ایجاد مشاجرات و اختلافات خانوادگی و.... در واقع به اینها عمار بیت گفته میشود که البته این حالت آزار دهندگی آنها به ندرت پیش می آید. نشانه های این مساله در اشخاص میتواند کثرت ناراحتی و افسردگی و گریه زیاد و ترس مداوم و ناتوانی حرکتی و به قولی زمین گیر شدن است. مهمترین نشانه آن دیدن حیوانات عجیب و غریب در منزل در شرایط مختلف است.


2-    راه حل علاج عمار البیت  چیست؟


معمولا برخی افراد معتقدند که کارهای آنها بسته شده یا در کارهای اقتصادی حلال و معاش روزمره با مشکلاتی روبرو میشوند و در کارهای آنها گره می افتد. بهترین راه حل برای گره گشائی از کارها انجام نماز شب و استعانت از خداوند متعال است. راه حل های مختلفی وجود دارد که مهمترین آنها عبارتند از مداومت به ذکر خدای تعالی در تمام حالات، با قرائت سوره مبارکه بقره و همچنین رعایت نظافت شخصی در منزل است. در موارد دیگر باید توسط اساتید عامل این عمل اخراج صورت گیرد.


3-    در مورد انواع موکلین و به عبارتی شناخت نوع آنها بفرمائید؟


اینها انواع مختلف دارند. مثلا  خادم الحمام، موکلین مقابر، عامر البیت )که به آن اشاره کردم)،قرین، خادم السحر، غواص، طیار و از این قبیل که در قرآن کریم هم به آنها اشاراتی شده است.

4-    ارتباط انسانها با ملائکه (علیهم السلام) چگونه صورت میگیرد؟


ببینید، ملائکه با توجه با جایگاه والائی که در عرش کبریائی دارند صرفا با معصومین علیهم السلام در ارتباط مستقیم بوده اند. انسان میتواند به درجه ای از مراتب برسد که از ملائک بالاتر باشد. ولی این مختص به معصومین است. غیر معصومین نمیتوانند از آنها بالاتر باشند. در دعوات رحمانی که صورت میگیرد، اینها موکلین یا خادمین هستند که با ما ارتباط برقرار میکنند و در برخی مواقع (در صورت موفقیت آمیز بودن دعوت)   خاتم طاعت به ما میدهند و به هیچ وجه ملائک نیستند هرچند ممکن است که به دروغ خود را ملائک معرفی کنند. و البته در برخی مواقع هم این کار را میکنند. همانطور که قبلا هم ذکر شده، دروغ گفتن در مسلک و مذهب شیاطین ( و جنهای کافر) منع و قباحتی ندارد. نعوذ بالله.

5-    اسماء سلاطین ملائکة چیست؟ 


اسماء سلاطین ملائکه جبریل ومیکائیل واسرافیل وعزرائیل علیهم السلام است.

البته اسماء ملائکة علویة که خدام کواکب وایام هستند روقیائیل و جبرائیل وسمسمائیل و میکائیل  وصرفیائیل وعنیائیل و کسفیائیل علیهم السلام میباشد.


6-    در مورد موکلین کواکب طریق عمل چگونه است؟


برای دعوت این موکلین رحمانی باید زمان زیادی صرف نمود. مشقت آورترین این دعوات تسخیر موکل شمس است و بسیار دشوار است و خوفهای عظیم دارد و بقول استاد سکاکی هزاران بار از مرگ سخت تر است. مدت آن یکصدو پنجاه و یک روز بطول می انجامد و برخی بخورات آن زعفران و هلیله زرد و کفک دریا و کندر سفید و مشک زرد و از این قبیل است. تسخیر مشتری هم با یکصدو شصت و شش روز روزه همراه است و بخوراتی مثل میعه و ناخن دیو و عنبر دارد که شرح آن در کتب مختلفه آمده است. در شرایط و زمان حاضر دنیای مدرن، امکان انجام چنین تسخیراتی با توجه به مدت طولانی آن و لوازم دعوت، چیزی نزدیک به محال مینماید.

المؤمن کالنحلة تأکل طیبا وتضع طیبا


التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/08/13 ساعت 03:24 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 3 نظر

دعوت عظیم الشان ملک العمار طارش (بارک الله علیه)


اللهم صل وسلم وبارک على رحمة العالمین رسولُ السلام صاحب الخلق الرفیع محمد النبی الصادق الأمین واجعلنا له ناصرین ومنصورین ومؤیدین ومتبعین حباً وإخلاصاً فی طاعتک ورضاک وعلى آله وصحبه أجمعین

با سلام و عرض ادب


در مطالب قبلی مباحثی پیرامون ملک عظیم الشان عمار مکان (طارش بارک الله علیه) مطرح شد. همانطور که ذکر گردید ایشان بر تمام عمار در هر کجا که باشند حاکم مطلق است و تخطی از فرمان ایشان توسط عمار ممکن نیست.

در مورد دعوت طارش (بارک الله فیه و علیه) و قسم استخدام ایشان مطالبی مطرح گردیده بود که در حد وسع مطالبی عنوان خواهم نمود.


در مورد دعوت و قسم استخدام ایشان:


جهت شروع به عمل این استخدام ، در روزهای پنجشنبه و جمعه و شنیه (به مدت سه روز) روزه  جهت ریاضت عمل و نیز پاکی و طهارت نفس در این قسم لازم است. در صورت موفقیت آمیز بودن دعوت ، در روز سوم شخصی نورانی که صورتش مثل ماه میدرخشد با چانه ای کشیده بر شما ظاهر میشود. ایشان همان ملک العمار طارش است.
ایشان با کمال ادب و متانت مخصوص به خود به شما سلام مینماید و البته بر شما لازم است که در جواب ایشان بگوئید (السلام ورحمة الله وبرکاتة أیها السید طارش ). ایشان در جواب شما خواهند گفت که چه میخواهی و چه حاجت داری از من. در جواب باید گفت که مصاحبت با شما را شب و روز خواهانم و البته هر زمان که نیازمند استخبار از دفائن و خزائن الارض و برخی اسرار باشم محتاج عنایت شما میباشم.
ایشان با شما عهد خواهد بست. عهد ایشان به این صورت است که خواهد فرمود: دستتان را جلو بیاورید و شما باید دستتان را در دستش بگذارید (به نشانه عهد) و به ایشان بگوئید (عهد اللة ورسولة على انک تکون معى ولا تخالفنى ولا تعصى لى امرا من امور الدنیا.......................)

اما قسم عظیم الشان استخدام طارش بارک الله علیه جهت انجام دعوت، این است:


  [بسم الله العظیم الاعظم الذى خطعت الرقاب لقدرتة وزلت الجبابرة لعظمتة وقهر المتکبرین بسطوتة الذى لا یعجزة المتکبرون ولا یقارنة المتجبرون لا اله الا هو جل جلاله وتقدست اسماؤه أقسمت علیک یا روح الارواح الامین على وحى الله تعالى القاهر بقدرتة صاحب الدعوة والجر والزلزال المسلط على جمیع الشیاطین بحق طمطحیط سطف طایف مطوف مهل همل اخطف بالاجابة لله ولاسمائه أعز سلطان الله القهار أجب یا طارش ملک العمار الى مکانى هذا واسمع دعوتى واقضى حاجتى أقسمت علیکم معاشر الارواح بفالق الاصباح ومسخر الریاح وجاعل اللیل سکانا والشمس والقمر حسبانا ذلک تقدیر العزیز العلیم بحق هارش قارش قارش مدرش أقسمت علیک یا سید طارش بمن قال للسموات والارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین بحق ما تلوتة علیک من اسماء الله تعالى فمن عصى الله وأسمائة أحرقتة بنار الله الموقدة التى تطلع على الافئدة أنها علیهم موصدة فى عمد ممددة أقسمت علیک یا طارش یاه یاه یوه یوه ان کانت الا صیحة واحدة فاذا هم جمیع لدینا محضرون احضر وائتنى سریعا الى مکانى عاجلا من قبل ان نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم کما لعنا اصحاب السبت وکان امر الله مفعولا لاسماء تظلک ولا الارض تقلک حتى تأتى الى مکانى هذا بحق هلطف صمصطیع طارش طارش حط حط اجب بارک الله فیک وعلیک ].

لوازم دعوت

باید در خلوت کامل و در مکانی بدون سروصدا این عمل آغاز شود. (پس انجام این عمل  در آپارتمانهای امروزی فقط اتلاف وقت است چون باید مکانی عاری از سروصدای روزمره باشد مثلا بیرون از شهر باشد).

طهارت ثوب و بدن و مکان و پرهیز از منفرات (جمالی) هم از دیگر لوازم این دعوت عظیم الشان است.

بعد از هر نماز باید هفت مرتبه عزیمت مربوط به دعوت ایشان را تلاوت نمائیم.

بخور این دعوت فقط و فقط لبان ذکر میباشد.

برخی از جزئیات دعوت در اینجا ذکر نشده، چون که این دعوت فقط و فقط با اذن مستقیم و البته حضور استاد عامل موفقیت آمیز است.
التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/08/06 ساعت 01:42 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 1 نظر

دعای برآورده شدن تمام حوائج دنیوی و اخروی


الحمد لله الواحد القهارالعزیز الغفارمکور اللیل على النهار تذکرة لأولی القلوب والأبصار وتبصرة لذوى الألباب والاعتبار.

با سلام و عرض ادب



برخی از دوستان و گرامیان خواستار ذکر تصریفی جهت برآورده شدن حوائج دنیوی و اخروی شده بودند. 


جهت برآورده شدن حوائج دنیوی و اخروی، آیات مبارکه و حروف نورانیه عظیمه ذیل را جهت جلب خیرات و البته دفع مضرات و بلیات قرائت فرمائید. در آنها شاه کلیدهای عدیده ای است که همگی ما میتوانیم از آنها بهره ببریم و ان شاء الله تعالی در استجابت دعای شما و رسیدن به خواست مادی و معنوی شما رهگشاست. این تصریف، جهت حاجت گرفتن، بی نظیر و بی مانند است.


شیوه انجام:


تصریف ذیل را جهت جلب خیر و منفعت دنیوی و اخروی پس از انجام دو رکعت نماز به نیت برآورده شدن حاجت، یازده بار قرائت کنید. در هنگام شروع به عمل، بخور طیب و خوشبو بسوزانید مثل عود. پس از خاتمه قرائت، آنچه حاجت دارید از خداوند متعال مسئلت نمائید. مطمئن باشید که مستجاب است انشاء الله تعالی. و این تصریف که باید بخوانید به شرح زیر است:

اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان اللعین الرجیم

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ إِنْ یَنْصُرْکُمْ اللهُ فَلا غَالِبَ لَکُمْ وَإِنْ یَخْذُلْکُمْ َمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللهِ فَلْیَتَوَکَّلْ الْمُؤْمِنُونَ وَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ وَکَفَى بِاللهِ وَکِیلاً صِبغَةَ اللهِ وَمَن اَحسَن مِنَ اللهِ صِبغَة کهیعص کفایتنا وهو حسبی حمعسق حمایتنا وهو حسبی کَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِیماً تَذْرُوهُ الرِّیاحُ هُوَ اللهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ یَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ کاظِمِینَ ما لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَلا شَفِیعٍ یُطاعُ عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْکُنَّسِ وَاللَّیْلِ إِذا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی عِزَّةٍ وَشِقاقٍ اللّهُمَّ أنْتَ الأول فَلَیْسَ قَبْلَکَ شَیٌ وَأنْتَ الاخِرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَیٌ وَأنْتَ الظّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَیٌ وَأنْتَ الباطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شَیٌ وَأَنْتَ العَزِیزُ الحَکِیمُ اَللّهُمَّ انی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الاَْعْظَمِ الاَْجَلِّ الاَْکْرَمِ الْمَخْزوُنِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینَ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَنُورٌ مِنْ نُورٍ وَنُورٌ فی نُورٍ وَنُورٌ عَلى کُلِّ نُورٍ وَنُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَنُورٌ تُضیئ بِهِ کُلُّ ظُلْمَةٍ وَیُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّةٍ وَکُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَکُلُّ جَبارٍ عَنیدٍ لا تَقِرُّ بِهِ اَرْضٌ وَلا تَقُومُ بِهِ سَمآءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خآئِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغٍ وَحَسَدُ کُلِّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلا یَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَهُوَ اسْمُکَ الاَْعْظَمُ الاَعْظَمُ الاَجَلُّ الاَْجَلُّ النُّورُ الاَْکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلى عَرْشِکَ یااَللهُ یااَللهُ یااَللهُ العظیم الأعظم یااَللهُ یااَللهُ یااَللهُ النور الأکرم یابدیع السموات والأرض یاذا الجلال والإکرام یاحی یاقیوم ... افعل لی کذا وکذا ... وصلى اللهم وسلم وبارک على سیدنا ومولانا محمد وعلى اله الطیبین الطاهرین المنتجبین وسلم تسلیما کثیرا باسماء الله وآیاته اقسم علیکم یاملائکة الله رب العالمین المطیعین لله رب العرش العظیم وبعزة من خلقکم من نور سیدنا محمد صلى الله علیه واله وسلم وبسر السجدة لابونا ادم علیه السلام توکلوا بکذا وکذا وانه على رجعه لقادر اجیبو بحق ما اقسمت به علیکم وانه لقسم لو تعلمون عظیم بارک الله فیکم وعلیکم.

توجه فرمائید:

طهارت ثوب و بدن و مکان رعایت شود.

رو به قبله باشید و توجه قلبی داشته باشید و در هنگام قرائت با کسی مکالمه نکنید.

به قرائت صحیح توجه نمائید.

مستجاب است انشاء الله.


التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/08/02 ساعت 04:15 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 1 نظر

تحبیب قلب سریع و قوی


تحبیب قلب سریع و قوی


بسم الله الرحمن الرحیم یاالله یالله یاحافظ

(صرفا در امر حلال استفاده شود)


این عمل نیاز به انصراف عمار مکان ندارد و فقط ریاضت آن دوری از منفرات ( پیاز، سیر، و....) میباشد. در ساعت سعد باید نوشته شود و بخورات آنهم تفاوتی ندارد که چه چیز باید باشد (باید از بخورات خوشبو و خوش رایحه مثل عود و عنبر استفاده شود). شرط موفقیت این عمل اخلاص در نیت برای خداوند سبحانه و تعالی و البته عمل به حلال است.


آنچه باید قرائت شود این است:


(اهش مهراقش اشقر وطشرک شریخ بحق هذه الاسماء علیک و سرها لدیکم الوحا 2 العجل 2 البدار2 الساعه 2 بارک الله فیکم و علیکم ).


(این اسماء را باید به عدد اسم مطلوب بدون اسم مادرش بگوئیم و بعد از هر بار باید اقدام به جلب و احضار او به همان مکان مورد نظر و یا مکان مشخص دیگری نمائیم. )

تطهیر ثوب و بدن و مکان باید حتما رعایت شود

دو رکعت نماز به نیت انجام موفقیت آمیز قبل از انجام عمل بگذارید.

صد مرتبه سلام و صلوات بر نبی مکرم اسلام و خاندان پاکش قبل و بعد از دعا (فان الدعاء بین الصلاتین لایرد).

رو به قبله بودن در حین عمل و در نظر داشتن صورت مطلوب در طول مدت عمل.

یک بار قرائت دعوت زجر سلیمانی بعد از انجام عمل.

(شرط انجام اعمال خاصه، قرائت دعوت زجر سلیمانی پس از انتهای قسم یا عزیمت است. پس از انجام عمل یکبار قرائت میشود و هیچ موکلی نمیتواند از آن تخطی کند.)

تفاوتی ندارد که از کدامیک از دوایر حروف استفاده میکنید (ابجد باشد یا ایقغ یا ارغی یا اجذش یا انسغ یا اهطم و..... فرقی ندارد).

التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/07/30 ساعت 02:21 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 4 نظر

دعوت عظیم الشان برهتیه


بسم الله الرحمن الرحیم


سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته


دعوت عظیم الشان برهتیه

عزیمت برهتیه دعوتی بی نظیر جهت وصول به درجات بالا از روحانیات است. برهتیه به معنای سبوح و قدوس است.
در مورد تفسیر اسماء عزیمت عظیم الشان برهتیه معانی شش اسم مبارکه از اسماء باریتعالی را ذکر مینمایم.
مَزْجَلٍ(80) معنی این اسم مبارکه عزیز و حکیم است و گفته میشود که معنی یاجبار و یا قیوم هم دارد.

اسم ششم از اسماء مبارکه برهتیه بَزْجَلٍ(42) (تبارک الله رب العالمین و معنی دیگر  آن یا ودود هم میباشد.
اسم هفتم مبارکه برهتیه تَرْقَبٍ( 702) به معنای  سلام است ومعنی قدیر و قادر هم دارد.
اسم هشتم مبارکه برهتیه بَرْهَشٍ (507) که معنی آن (یا الله عبدک اجبه والبته معنای یامقتدر) هم دارد.
اسم نهم مبارکه برهتیه غَلْمَشٍ (1370)  میباشد که معنای آن یاملک است.
اسم دهم عزیمت برهتیه خُوطِیرٍ(825)  به معنای قوی متین میباشد.
که البته تمامی آنها صفات و اسماء رب العالمین سبحانه و تعالی میباشد.

به نظر این کمترین، این دعوت بی مثل و بی نظیر و بی مانند است.برای انجام این دعوت عظیم الشان، دعوت کننده نباید کاری را در حین انجام دعوت مرتکب شود که نعوذ بالله مورد غضب باریتعالی باشد. دعوت باید در مکانی خلوت باشد. در صورت موفقیت آمیز بودن دعوت، معزم این عزیمت، (به شرط داشتن اذن استاد عامل) میتواند کارهای مختلفی از کشف الحجاب و جلب الحبیب گرفته تا ابطال سحر و طلسم و آوردن اشیاء را انجام دهد.
این دعوت را بطور سربسته خواهم گفت که بدون استاد اقدام به انجام آن نشود. باید بگویم که ریاضت این دعوت از روز یکشنبه (اولین یکشنبه ماه قمری) همراه با روزه به مدت بیست و یک روز است (بهترین دوره دعوت). در صورتی که مقدور نبود میتوان به دو هفته بسنده نمود قبل از شروع به ریاضت این دعوت مبارکه باید پس از هر نماز از خداوند باریتعالی طلب استغفار فراوان نمود و همچنین بر پیامبر عظیم الشان و خاندان پاکش سلام و صلوات بسیار فرستاد (دو روز قبل از شروع دعوت باید شروع به استغفار و صلوات برپیامبر و خاندان جلیل القدرش نمود و از خداوند منان طلب مدد و یاری و ثبات و پایداری و قوت قلب و طاقت و تحمل و بردباری بیشتر در طول دوره دعوت نمود ). باید از استفاده از ذی روح پرهیز نمود و از منفرات نباید استفاده گردد (از مرغ و تخم مرغ و گوشت گاو و شیر و از این قبیل) و فقط در مواقع ضروری با دیگران تکلم نمود و باید کنج عزلت اختیار کرد.
در مدت دعوت باید کلا صائم النهار باشد. قلیل النوم باشد و فقط در مواقع غلبه نوم بخوابد. دعوت باید بیست و یک مرتبه پس از هر نماز خوانده شود. قبل از انجام دعوت حتما باید انصراف عمار مکان انجام شود. (در مورد انصراف عمار مکان و ده شیوه مرسوم آن قبلا توضیحاتی داده شده است. که میتوان اختیارا از هر کدام از آنها استفاده کرد. مثلا سوره مبارکه الزلزله سه بار خوانده شود و هر بار که به کلمه اشتاتا میرسیم سه بار آنرا تکرار کنیم) و پس از دعوت هم عمار را به مکان خود عودت دهیم.
 انجام این دعوت مبارکه نیاز به اذن استاد عامل (در صورت ممکن نبودن حضور استاد حتی بصورت غیرحضوری) دارد. مکان دعوت شما باید خلوت باشد و غیر سجاده نماز یا یک زیر انداز برای خواب و بخوردان و چیزهای ضروری دیگر چیزی نباشد. قرائت آیه الکرسی (تا هو العلی العظیم) هفت بار صبح و عصر و خصوصا  پس از هر نماز بسیار توصیه میشود. و البته بحث مندل و بخورات عمل را هم که قبلا شرح آن گذشته است.
در صورت رعایت این نکات و نکاتی دیگر است که دعوت نتیجه بخش است انشاء الله. همانطور که اساتید گرامی میدانند بر خاتم طاعت این دعوت (مهر کاملا مادی و ظاهری این دعوت که پس از موفقیت آمیز بودن این دعوت از موکلین گرفته میشود) اسماء اربعه مبارکه چهار ملک (جبرا... میکا... عزرا..... اسرا....) در جهات اربعه نوشته شده است.

جــزاکم الله خـیــرا وأمدکم الله بمددا روحانیا وأفــاض عـلیکم فـیـضــا نورانیا ووفــقــکـم لـخـیــرى الـدنـیـا والآخــــرة وقــیــدکـم بـقـیــود السلامة عـن الـوقـوع فى مـعـصـیـتـه وکـفـاکـم بحـلاله عـن حـرامه وأغـنـاکم بـفـضـله عـن مـن سـواه.

انشاء الله

التماس دعا

تاریخ ارسال: 1392/07/27 ساعت 03:58 | نویسنده: حسین بابائی | چاپ مطلب 0 نظر
( تعداد کل: 163 )
<<   1      ...      24     25      26      27     28      ...      33   >>
صفحات